فيكون سبيلهم سبيلاً واحدًا.
13 - [مسألة:](1) وسألوا عن قول الله عز وجل: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}(2).
والجواب عن ذلك: أن الله عز وجل قال: {وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ} يعني الخصب والخير، {يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} يعني الجدوبة والقحط والمصائب، {يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ} أي لشؤمك(3). قال الله عز وجل(4) [يا محمد](5): {قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا}(6) في قولكم: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}(7)، فحذف(8) قولهم؛ لأن ما تقدم من الكلام يدل عليه؛ لأن القرآن لا يتناقض. ولا يجوز أن يقول في آية: إن الكل من عند الله، ثم يقول في الآية الأخرى التي تليها: إن الكل--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة من باقي النسخ.
(2) سورة النساء، جزء من آية: [79].
(3) في جـ. و. هـ. يشؤمك.
(4) ساقط من باقي النسخ.
(5) ما بين القوسين زيادة من باقي النسخ.
(6) سورة النساء، جزء من آية: [78].
(7) سورة النساء، جزء من آية: [79].
(8) في. و. زيادة كلمة: في قولهم. ولا محل لها.