الإثم= كان العَمدُ أَوْلى، والحُجَّة في ذلك كتاب الله عز وجل حين قال في الظِّهار: {مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا} [المجادلة: 2] وجعل فيه كَفَّارة، ومن قوله: {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} … [المائدة: 95] ثم جعل فيه الكفارة»(1).
وذكرها أيضًا في رواية المُزَني(2)، دون العَفو، وأَخْذِ الدِّية.
* * *--------------------------------------------
(1) ينظر «السنن الكبير» للبيهقي (16/ 476).
(2) «مختصر المزني» (8/ 361).