[الْأَسْمَاءِ] (1) كُفَّارٌ لَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ كَرَاهَةَ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ مَعَ الْعِلْمِ لِكُلِّ أَحَدٍ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُوهُمْ بِهَا، وَيُقِرُّ النَّاسَ عَلَى دُعَائِهِمْ بِهَا، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُمْ كَانُوا مُنَافِقِينَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْلَمُ أَنَّهُمْ مُنَافِقُونَ، وَهُوَ مَعَ هَذَا (2) يَدْعُوهُمْ بِهَا، وَعَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه] (3) قَدْ سَمَّى أَوْلَادَهُ بِهَا (4) فَعُلِمَ أَنَّ جَوَازَ الدُّعَاءِ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ (5) - سَوَاءٌ كَانَ [ذَلِكَ] (6) الْمُسَمَّى بِهَا مُسْلِمًا، أَوْ كَافِرًا - أَمْرٌ مَعْلُومٌ (7) مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ، فَمَنْ كَرِهَ أَنْ يَدْعُوَ أَحَدًا بِهَا كَانَ مِنْ أَظْهَرِ النَّاسِ مُخَالَفَةً لِدِينِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ مَعَ هَذَا إِذَا تَسَمَّى الرَّجُلُ عِنْدَهُمْ [بِاسْمِ] (8) عَلِيٍّ، أَوْ جَعْفَرٍ، أَوْ حَسَنٍ، أَوْ حُسَيْنٍ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ (9) عَامَلُوهُ، وَأَكْرَمُوهُ، وَلَا دَلِيلَ لَهُمْ. [فِي ذَلِكَ] (10) عَلَى أَنَّهُ مِنْهُمْ، (11 بَلْ أَهْلُ السُّنَّةِ يَتَسَمَّوْنَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ، فَلَيْسَ فِي التَّسْمِيَةِ بِهَا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ مِنْهُمْ 11) (11) ، وَالتَّسْمِيَةُ بِتِلْكَ الْأَسْمَاءِ قَدْ تَكُونُ فِيهِمْ، فَلَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُسَمَّى [بِهَا] مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ لَكِنَّ الْقَوْمَ--------------------------------------------
(1) الْأَسْمَاءِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .
(2) م: مَعَ ذَلِكَ.
(3) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .
(4) أ، ب: بِهَا أَوْلَادَهُ.
(5) ن، م: الدُّعَاءِ بِهَا.
(6) ذَلِكَ: زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .
(7) ن، م: مِنَ الْمَعْلُومِ.
(8) بَاسِمِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .
(9) أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ: زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .
(10) فِي ذَلِكَ: زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .
(11) (11 - 11) سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .