قَالَ (1) : " وَأَيْضًا فَإِنَّ الرِّوَايَةَ قَدْ صَحَّتْ «أَنَّ (2) امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعْتُ فَلَمْ (3) أَجِدْكَ؟ كَأَنَّهَا تَعْنِي (4) الْمَوْتَ. قَالَ: فَأْتَى أَبَا بَكْرٍ» " قَالَ (5) : " وَهَذَا نَصٌّ جَلِيٌّ عَلَى اسْتِخْلَافِ أَبِي بَكْرٍ ".
قَالَ (6) : " وَأَيْضًا فَإِنَّ الْخَبَرَ قَدْ جَاءَ مِنَ الطُّرُقِ الثَّابِتَةِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ (7) فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ (8) : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ إِلَى أَبِيكِ وَأَخِيكِ، وَأَكْتُبَ كِتَابًا وَأَعْهَدَ عَهْدًا، لِكَيْلَا (9) يَقُولُ قَائِلٌ: أَنَا أَحَقُّ، أَوْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ، وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ» (10) .
(* وَرُوِيَ (11) : «وَيَأْبَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ [إِلَّا أَبَا بَكْرٍ» ] (12) *) (13) . وَرُوِيَ--------------------------------------------
(1) بَعْدَ الْكَلَامِ السَّابِقِ فِي (ف) بِجُمْلَةٍ هِيَ: " وَهَذَا بُرْهَانٌ ضَرُورِيٌّ نُعَارِضُ بِهِ جَمِيعَ الْخُصُومِ ".
(2) ف: بِأَنَّ.
(3) ف: وَلَمْ.
(4) ف: تُرِيدُ.
(5) بَعْدَ الْكَلَامِ السَّابِقِ مُبَاشَرَةً.
(6) بَعْدَ الْكَلَامِ السَّابِقِ مُبَاشَرَةً.
(7) ف: لِعَائِشَةَ رضي الله عنها.
(8) تُوُفِّيَ فِيهِ عليه السلام.
(9) ن، م: لِئَلَّا.
(10) (10 - 10) : سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .
(11) وَرُوِيَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .
(12) إِلَّا أَبَا بَكْرٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .
(13) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ف) فَقَطْ.

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٩٦)