وَغَيْرِهِمْ (1) ، إِذَا سُلِكَ مَعَهُمْ هَذَا الطَّرِيقُ نَفَعَ فِي مَوَارِدِ النِّزَاعِ فَتَبَيَّنَ لَهُمْ (2) ، وَمَا مِنْ طَائِفَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا حَقٌّ وَبَاطِلٌ، فَإِذَا خُوطِبَتْ بُيِّنَ لَهَا أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي نَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ (3) هُوَ أَوْلَى بِالْقَبُولِ مِنَ الَّذِي وَافَقْنَاكُمْ عَلَيْهِ، وَنُبُوَّةُ (4) مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَوْلَى بِالْقَبُولِ مِنْ نُبُوَّةِ مُوسَى وَعِيسَى [عليهما السلام] (5) ، وَخِلَافَةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْلَى بِالصِّحَّةِ (6) مِنْ خِلَافَةِ عَلِيٍّ، فَمَا [ذُكِرَ] (7) مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ يَثْبُتُ بِهَا نُبُوَّةُ هَذَا [وَهَذَا] (8) إِلَّا وَهِيَ تَثْبُتُ [بِهَا] (9) نُبُوَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِطَرِيقِ الْأَوْلَى، (10 وَمَا مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ يَثْبُتُ بِهَا خِلَافَةُ عَلِيٍّ إِلَّا وَهِيَ تُثْبِتُ خِلَافَةَ هَذَيْنِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى 10) (10) ، وَيُبَيِّنُ (11) لَهُمْ أَنَّ مَا يَدْفَعُونَ بِهِ هَذَا الْحَقَّ يُمْكِنُ أَنْ يُدْفَعَ بِهِ الْحَقُّ (12) الَّذِي مَعَهُمْ، فَمَا يُقْدَحُ شَيْءٌ (13) فِي (* مَوَارِدِ النِّزَاعِ إِلَّا كَانَ قَدْحًا (14) فِي مَوَارِدِ الْإِجْمَاعِ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ يَثْبُتُ بِهِ مَوَارِدُ الْإِجْمَاعِ إِلَّا وَهُوَ يَثْبُتُ بِهِ (15) مَوَارِدُ النِّزَاعِ *) (16) ، وَمَا مِنْ سُؤَالٍ يَرِدُ عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ [صَلَّى--------------------------------------------
(1) ع: وَغَيْرِهِمَا، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ظَاهِرٌ.
(2) ب، ا: عِبَارَةُ " فَتَبَيَّنَ لَهُمْ " سَاقِطَةٌ ; ع: كَلِمَةُ " فَتَبَيَّنَ " سَاقِطَةٌ.
(3) ع: تَبَيَّنَ لَهَا أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ; ن، م: بُيِّنَ لَهَا أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي يَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ.
(4) ب، ا، ن، م: فَنُبُوَّةُ.
(5) عليهما السلام: زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .
(6) بِالصِّحَّةِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .
(7) ذُكِرَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) ، (م) .
(8) ب: نُبُوَّةُ هَذَيْنِ.
(9) بِهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) ، (م) .
(10) : (10 - 10) سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .
(11) ب، ا: وَيَتَبَيَّنُ ; ن: وَتَبَيَّنَ.
(12) الْحَقُّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .
(13) ب، ا: بِشَيْءٍ ; ن: فِي شَيْءٍ ; م: لِشَيْءٍ.
(14) ب، ا، ن، م: إِلَّا كَانَ قَدْ جَاءَ.
(15) بِهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .
(16) الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ فِي نُسْخَةِ (ن) نَاقِصٌ وَمُضْطَرِبٌ.