📘 ইলামুল আলিম বাদা রুসুখিহি বি-নাসিখিল হাদীসি ওয়া মানসুখিহি (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

وَقَدْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ بَعْدَ أَنْ رَخَّصَ فِيهَا غَيْرُ مَنْ ذَكَرْنَا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ، وَزَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَهْنِيُّ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي آخَرَيْنِ
299 - وَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه لِابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَآهُ يُفْتِي فِي الْمُتْعَةِ «مَهْلًا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَبْيَرَ» .
وَكَذَلِكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ.
وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ سَبْرَةَ الْجَهْنِيِّ، أَنَّهُ

نَهَى عَنْهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ.
فَقَدْ وَقَعَ الِاتِّفَاقُ عَلَى النَّسْخِ، وَإِنِ اخْتُلِفَ فِي الْوَقْتِ.
غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ عَلِيٍّ رضي الله عنه مُقَدَّمٌ لِثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ.
أَحَدُهَا: أَنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، وَحَدِيثُ سَبْرَةَ مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٌ.
وَالثَّانِي؛ أَنَّ عَلِيًا أَعْلَمُ بِأَحْوَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِهِ.
وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ أَثْبَتُ تَقْدِيمًا فِي الزَّمَانِ، خَفِيٌّ عَلَى غَيْرِهِ، وَكَأَنَّهُمُ اسْتَعْمَلُوا عِنْدَ فَتْحِ مَكَّةَ مَا كَانُوا يُبِيحُونَهُ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ بِالنَّاسِخِ أَنَّهُ قَدْ وَقَعَ، فَنَهَاهُمْ.
إِلَّا أَنَّ فِي هَذَا التَّأْوِيلِ بُعْدًا مِنْ جِهَةِ أَنَّ حَدِيثَ سَبْرَةَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْإِبَاحَةِ وَقَعَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ.
وَقَدْ حَكَى أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ، أَنَّ النَّهْيَ عَنِ الْمُتْعَةِ كَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَوَقَعَ النَّهْيُ عَنْ لُحُومِ الْحُمْرِ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَأَدْرَجَهُ الرَّاوِي، فَكَأَنَّهُ قَالَ: نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمْرِ يَوْمَ خَيْبَرَ، قَالَ: وَاسْتَدَلَّ مَنْ قَالَ هَذَا: بِأَنَّ الْمُتْعَةَ لَمْ يَكُنْ لِتَحْرِيمِهَا سَبَبٌ فِي خَيْبَرَ، وَالسَّبَبُ فِي لُحُومِ الْحُمْرِ مَعْلُومٌ وَبَيِّنٌ.
قَالَ: وَمِمَّا احْتَجُّوا بِهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الشَّرِيعَةِ أَمْرٌ يُوَالِي عَلَيْهِ التَّحْرِيمُ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: وَيُرْوَى هَذَا الْقَوْلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْأَثْرَمِ.
وَرَأَيْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَمِيلُ إِلَيْهِ وَيَنْصُرُهُ.
قُلْتُ: وَهُوَ قَوْلٌ حَسَنٌ لَوْلَا أَنَّ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ الْمُتْعَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَمَا يُمْتَنَعُ أَنْ يُحَرَّمَ الشَّيْءُ، ثُمَّ يُبَاحُ، ثُمَّ يُحَرَّمُ، وَطَلَبُ تَغْيِيرٍ لِهَذَا فِي الشَّرِيعَةِ لَا وَجْهَ لَهُ، لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُفْعَلَ.

وَقَدْ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلَغَهُ إِبَاحَةُ الْمُتْعَةِ، وَلَمْ يَبْلُغْهُ النَّهْيُ عَنْهَا، فَأَفْتَى بِهَا مُدَّةً، ثُمَّ نَهَاهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه 289 300 - وَكَذَلِكَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ قَالَ: «اسْتَمْتَعْنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَهَانَا عُمَرُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ» .
وَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا تَصْرِيحُ التَّحْرِيمِ بَعْدَ الْإِبَاحَةِ، فَلَمْ يَبْقَ شَكٌّ

‌‌بَابُ: نِكَاحِ الْمُحْرِمِ
301 - قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: ثنا

سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نَبِيهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانٍ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا يُنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلَا يَنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
302 - قَالَ: ثنا يُونُسُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِسِ وَهُمَا مُحْرِمَانِ»

303 - قَالَ أَحْمَدُ وَثَنَا عَفَّانُ، ثنا وَهِيبٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ مَيْمُونَةَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ»
304 - قَالَ أَحْمَدُ وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَيَقُولُ: " إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ بِنْتَ الْحَارِثِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ: سِرْفٌ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللَّهِ حِجَّتَهُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِذَلِكَ الْمَاءِ أَعْرَسَّ بِهَا ".
هَذَا لَا يَدْخُلُ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، وَإِنَّمَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عُثْمَانَ، وَإِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَعْقُدَ النِّكَاحَ لِنَفْسِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ، فَأَمَّا الْخِطْبَةُ، وَالشَّهَادَةُ، فَمَكْرُوهَةُ عِنْدَنَا لِلْمُحْرِمِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَإِنَّمَا قَالَ بِظَنِّهِ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ

305 - كَذَلِكَ رَوَى أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» 295 306 - وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي أَفْرَادِهِ مِنْ حَدِيثِ مَيْمِونَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا، وَهُوَ حَلَالٌ» .
وَفِي رِوَايَةٍ ذَكَرَهَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَتْ: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ حَلَالَانِ» .

وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْمَرْأَةَ أَعْلَمُ بِشَأْنِهَا مِنْ غَيْرِهَا.
وَقَدْ تَأَوَّلَ قَوْمٌ قَوْلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالُوا مَعْنَى قَوْلِهِ: وَهُوَ مُحْرِمٌ، أَيْ فِي شَهْرِ حَرَامٍ.
قَالَ الشَّاعِرُ: قَتَلُوا ابْنَ عَفَّانَ الْخَلِيفَةَ مُحْرِمًا. . أَيْ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ

‌‌بَابُ: أَقَلِ الْمَهْرِ
307 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، نَبَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكِّينِ الْبَلَدِيُّ، نَبَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ الرَّسْعَنِيُّ، نَبَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
308 - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْأَخْضَرِ، ثنا ابْنُ شَاهِينَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ الْقَاضِي، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، ثنا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍ، وَشَاهِدَيْنِ، وَمَهْرٍ، مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ» .

لَيْسَ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مَا يَثْبُتُ.
أَمَّا الْأَوَّلُ، فَمَا يَرْوِيهِ إِلَّا مُبَشِّرٌ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَيْسَ مُبَشِّرٌ بِشَيْءٍ، أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَاتٌ، كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ: لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثُهُ، إِلَّا تَعَجُّبًا.
أَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي، فَأَقْرَبُ حَالَةٍ.
وَقَدْ كَانَ ابْنُ عَدِيٍّ، يَقُولُ: لَا يُسَاوِي النَّهَّاسُ شَيْئًا.
وَعِنْدَنَا أَنَّهُ لَا يُتَقَدَّرُ أَقَلُّ الْمَهْرِ.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَمَالِكٌ: يُتَقَدَّرُ بِمَا يُقْطَعُ بِهِ السَّارِقُ، مَعَ اخْتِلَافِهِمَا فِي ذَلِكَ.
فَعِنْدَ مَالِكٍ أَنَّ النِّصَابَ فِي السَّرِقَةِ رُبْعُ دِينَارٍ، أَوْ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ، أَوْ قِيمَةُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ مِنَ الْعَرُوضِ.
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ، النِّصَابُ دِينَارٌ، أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ، أَوْ قِيمَةُ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْعَرُوضِ

‌‌بَابُ: أَمْرِ الْوَاطِئِ بِالْوُضُوءِ إِذَا أَرَادَ الْعَوْدَ
309 - قَالَ أَحْمَدُ ثنا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُورِعِ،

ثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا غَشَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ، وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
310 - وَقَالَ ابْنُ شَاهِينَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ،

عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَامِعُ، ثُمَّ يَعُودُ، وَلَا يَتَوَضَّأُ، وَيَنَامُ، وَلَا يَتْغَسِلُ» .

قَدْ ذَكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ، فَجَعَلُوهُ كَالنَّاسِخِ لِلْأَوَّلِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ أَثْبَتٌ، وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
ثُمَّ لَا تَعَارُضَ بَيْنَهُمَا، لَأَنَّ الْأَوَّلَ دَلَّ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَهَذَا دَلَّ عَلَى الْجَوَازِ، فَلَا نَسْخَ

‌‌كِتَابُ الْبُيُوعِ
‌‌بَابُ: الرِّبَا
311 - قَالَ أَحْمَدُ ثنا عَفَّانُ، ثنا وَهِيبٌ، ثنا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا رِبَا فِيمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ»
312 - قَالَ أَحْمَدُ وَثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثنا دَاوُدَ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ»

313 - قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ قَيْسٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنِ الدِّينَارِ بِالدِّينَارِ، وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ، وَالدَّرَاهِمُ بِالدَّرَاهِمِ.
قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَحِلَّهُ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَلَغَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَلَكِنَّ أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَيْسَ الرِّبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ أَوِ النَّظْرَةِ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
314 - قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، يَدًا بِيَدٍ، إِذَا اخْتُلِفَتْ فِيهِ

الْأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ» .
قَالَ ابْنُ شَاهِينَ: هَذَا الْحَدِيثُ هُوَ النَّاسِخُ لِحَدِيثِ أُسَامَةَ.
قُلْتُ: وَهَذَا الْقَوْلُ يَحْتَاجُ إِلَى تَارِيخٍ، وَاعْلَمْ أَنَّ الرِّبَا عَلَى ضَرْبَيْنِ: رِبَا الْفَضْلِ، وَذَلِكَ مُحَرَّمٌ فِعْلُهُ، نَحْوَ كَوْنِهِ مَكِيلًا جِنْسِيًّا، أَوْ مَوْزُونًا جِنْسِيًّا، وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ.
وَالثَّانِي: بِالنَّسِيئَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ شَيْئَيْنِ تَتَّحِدُ فِيهِمَا عِلَّةُ رِبَا الْفَضْلِ لَا يَجُوزُ بَيْعُ أَحَدُهَا بِالْآخَرِ نَسِيئَةً، وَمَتَّى حَصَلَ التَّفَرُّقُ فِي بَيْعِهِمَا قَبْلَ الْقَبْضِ بَطَلَ الْعَقْدُ، كَالذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ، وَالْحِنْطَةِ بِالشَّعِيرِ.
وَهَذَا مَذْهَبُنَا.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الصَّرْفِ خَاصَّةً، فَيُحْتَمَلُ حَدِيثُ أُسَامَةَ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا يُتَأَوَّلُ رِبَا النَّسِيئَةِ فَحَسْبُ.
فَلَمْ يَضْبِطْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَلِهَذَا قَالَ عِنْدَ رُجُوعِهِ إِنَّمَا كَانَ رَأْيِي

315 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَخْضَرِ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ عُمَرُ مَوْلَى مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَهُوَ يَقُولُ: " أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ قَوْلِهِ فِي الصَّرْفِ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رَأْيِ.
وَهَذَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِي يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَلَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهُونِي عَنْهُ

‌‌كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ
‌‌بَابُ: أَكْلِ لَحْمِ الْخَيْلِ
316 - رَوَى جَابِرُ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذَنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ» 306 317 - وَقَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ، عَنْ جَابِرٍ " أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ.

وَكَذَلِكَ رَوَى خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ.
وَالْعَمَلُ عَلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الثَّانِي، عَنْ جَابِرٍ فَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ، وَقَالَ: يَرْوِيهِ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، وَلَا يُقِيمُ إِسْنَادَهَ، فَمَرَّةً يُرْسِلَهُ، وَمَرَّةً عَنْ جَابِرٍ، وَمَرَّةً عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ، فَذَكَرَ لُحُومَ الْحُمْرِ، لَا لُحُومَ الْخَيْلِ.

وَأَمَّا حَدِيثُ خَالِدٍ، فَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ، وَحَدِيثُ الرُّخْصَةِ أَثْبَتُ

‌‌بَابُ: أَكْلِ لُحُومِ الْأَرْنَبِ
318 - رَوَى أَبُو ذَرّ «أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْنَبٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا» 308 319 - وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ صَفْوَانَ: «أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْنَبٍ قَدْ صَادَهَا، فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا»