📘 ইলামুল আলিম বাদা রুসুখিহি বি-নাসিখিল হাদীসি ওয়া মানসুখিহি (ইবনুল জাওযী - মৃত্যু 597 হিজরী)

عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَشْرَبْ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
344 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ النُّقُورِ، ثنا أَبُو حَفْصٍ الْكِتَانِيُّ، ثنا الْبَغَوِيُّ، ثنا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَافُ،

ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا أَبُو عِصَامٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا» .
وَهَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَالْأَوَّلُ غَيْرَ ثَابِتٍ، فَإِنَّ، أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ

‌‌بَابُ: الِانْتِبَاذِ فِي الْأَوْعِيَةِ
345 - قَدْ صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ «نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمِزَفِّتِ» .
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ هَلْ ذَلِكَ النَّهْيُ بَاقٍ أَمْ نُسِخَ؟ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ نَهْيُ كَرَاهَةٍ، وَحُكْمُهُ بَاقٍ.
وَهَذَا مَرْوِيٌّ عَنْ مَالِكٍ.
وَقَالَ آخَرُونَ: نُسِخَ بِحَدِيثِ بُرَيْدَةَ،

346- «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ، فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» .
قَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَهُوَ أَصْلَحُ الْقَوْلَيْنِ

‌‌كِتَابُ اللِّبَاسِ
‌‌بَابُ: أَفْضَلِ الثِّيَابِ
347 - قَالَ أَحْمَدُ ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ أَبِي شَيِبٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «أَلْبِسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ، فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ»

348 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَحَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبِيضِ، فَأَلْبِسُوهَا، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
349 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَخْضَرِ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الزُّهْرِيُّ،

ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، ثنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كَانَ أَعْجَبُ اللِّبَاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثِّيَابَ الْخُضْرَ»
350 - وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، قَالَ: «إِنَّ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى

رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبِسَهَا الْحَبَرَةُ» قُلْتُ: هَذَا لَا يَدْخُلُ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، لِأَنَّهُ أَمَرَ بِالثِّيَابِ الْبِيضِ، وَقَالَ: «إِنَّهَا أَطْهَرُ، وَأَطْيَبُ» لِكَوْنِهَا عَلَى أَصْلِ الْخِلْقَةِ، وَلَمْ تُصْبَغْ، فَكَوْنُهُ يُحِبُّ الْمُلَوَّنَ لَا يُنَافِي مَدْحَهُ لِلْبَيَاضِ

‌‌كِتَابُ الْعِلْمِ
‌‌بَابُ: كِتَابَةِ الْعِلْمِ
351 - قَالَ أَحْمَدُ ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا إِلَّا الْقُرْآنَ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيَمْحُهُ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
352 - قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَخْضَرِ، ثنا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثنا لُوَيْنُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الْحَمُيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى،

عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ»
353 - قَالَ ابْنُ شَاهِينَ وَثَنَا الْبَغَوِيُّ، ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا

الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَا أَحْفَظُ شَيْئًا، قَالَ: " اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ عَلَى حِفْظِكَ، يَعْنِي: الْكِتَابَ "
354 - قَالَ ابْنُ شَاهِينَ، وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، ثنا

مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، ثنا أَبُو مُدْرِكٍ، حَدَّثَنِي عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَسْمَعُ أَشْيَاءَ أَفَنَكْتُبُهَا؟ قَالَ: «اكْتُبُوا وَلَا حَرَجَ»
355 - قَالَ ابْنُ شَاهِينَ وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

ثنا جَدِّي، ثنا يَزِيدُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُهُ مِنْكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» .
قُلْتُ: فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا» قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: نُهِيَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ، فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّ السُّنَنَ تَكْثُرُ، فَتَفُوتُ الْحِفْظَ أَجَازَ الْكِتَابَةَ.
قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ بِالْكِتَابَةِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، لِأَنَّهُ كَانَ قَارِئًا لِلْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ، وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أُمِّيِّينَ، فَخَشَى عَلَى مَنْ كَتَبَ الْغَلَطَ، وَأَمِنَ عَلَى هَذَا لِمَعَرِفَتِهِ، فَأَذَنَ لَهُ

‌‌كِتَابُ السَّفَرِ
‌‌بَابُ: الْخُرُوجِ مِنَ الْبَادِيَةِ
356 - قَالَ أَحْمَدُ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
357 - رَوَتْ عَائِشَةُ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ» .
وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْمُخْتَلِفِ، إِنَّمَا سُكُونُ الْبَادِيَةَ مُلَازِمَتُهَا، وَذَلِكَ يُوجِبُ تَرْكَ الْجَمَاعَاتِ.
فَأَمَّا الْخُرُوجُ إِلَى تَلْعَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ

‌‌كِتَابُ الْجِهَادِ
‌‌بَابُ: الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ
358 - قَالَ أَحْمَدُ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا حَتَّى يَدْعُوهُمْ»

‌‌ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا
359 - قَالَ أَحْمَدُ ثنا مُعَاذٌ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلَهُ هَلْ كَانَتِ الدَّعْوَةُ قَبْلَ الْقِتَالِ؟ قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّ ذَاكَ كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ.
وَحَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ.
وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ.
قَالَ ابْنُ شَاهِينَ: هَذَا الْحَدِيثُ نَسَخَ الْأَوَّلَ لِقَوْلِ نَافِعٍ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ.

قُلْتُ: لَيْسَ هَذَا قَوْلُ مَنْ يَعْرِفُ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ، فَإِنَّ رَسُولَ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُقَاتِلْ قَوْمًا إِلَّا بَعْدَ أَنْ دَعَاهُمْ إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا شَاعَتِ الدَّعْوَةُ اقْتَنَعَ بِشَيَاعِهَا، وَمُرُورِهَا عَلَى أَسْمَاعِهِمْ مِرَارًا، فَلَمَّا أَصَرُّوا عَلَى الْكُفْرِ جَازَتِ الْإِغَارَةُ عَلَيْهِمْ عَلَى غِرَّتِهِمْ مِنْ غَيْرِ تَجْدِيدِ دَعْوَةٍ حِينَئِذٍ

‌‌بَابُ: قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
360 - قَدْ صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ " نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ، وَالْوِلْدَانِ 346 361 - وَقَدْ رَوَى الصَّعْبُ بْنُ جُثَامَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَهْلِ الدَّارِ

مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَبِيتُونَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذُرَارِيهِمْ.
فَقَالَ: «هُمْ مِنْهُمْ» .
وَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ: هَذَا مَنْسُوخٌ.
وَلَيْسَ قَوْلُهُ بِصَحِيحٍ، وَإِنَّمَا النَّهْيُ عَنْ تَعَمُّدِ النِّسَاءِ، وَالْوِلْدَانِ بِالْقَتْلِ.
وَحَدِيثُ الصَّعْبِ، فِيمَا لَمْ يُتْعَمَدْ، فَلَا تَنَاقُضَ

‌‌بَابُ: الْإِحْرَاقِ بِالنَّارِ
362 - قَالَ ابْنُ شَاهِينَ، ثنا الْبَغَوِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا