هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش(1)، عن زيد بن وهب، عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ(2) صلى الله عليه وسلم فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً، وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى أُحُدٍ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ»، قُلْتُ(3) : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبًا، أُمْسِي ثَالِثَةً(4) وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلَّا دِينَارًا أَرْصُدُهُ(5) لِدَيْنٍ، إِلَّا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللهِ، هَكَذَا وَهَكَذَا» - بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ - قَالَ: ثُمَّ مَشَيْنَا ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «إِنَّ الْأَكْثَرِينَ(6) الْأَقَلُّونَ(7) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا». ثُمَّ مَشَيْنَا ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، كَمَا أَنْتَ حَتَّى آتِيَكَ» قَالَ: فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَسَمِعْتُ(8) لَغَطًا(9)، وَسَمِعْتُ صَوْتًا، فَقُلْتُ: لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ عُرِضَ(10) لَهُ. قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَّبِعَهُ(11) ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ لِي: «لَا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ». قَالَ: فَانْتَظَرْتُهُ حتَّى جَاءَ، فَذَكَرْتُ(12) لَهُ الَّذِي سَمِعْتُ، فَقَالَ: «ذَاكَ جِبْرِيلُ عليه السلام، أَتَانِي فَقَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ».
وعن أبي صالح، عن أبي الدَّرداء نحوه، وزاد فيه: «وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ». [خ¦2388]

25 - ‌‌ وعن شَقِيقٍ(13)، عن عبد الله(14) قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً، وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ». وَقُلْتُ أَنَا(15) : مَنْ(16) مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ. [خ¦1238]

26 - ‌‌ قال أبو بكر--------------------------------------------
(1) من قوله: «قال وأخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ» إلى هنا ليس في (ح).
(2) في (ح) : «رسول الله».
(3) في (ح) : «فقلت».
(4) جاء في هامش الأصل: «أمسي: يعني في الليلة الثالثة».
(5) جاء في هامش الأصل: «أرصده: أي أحفظه، أرصده: أي أُعِده».
(6) جاء في هامش الأصل: «الأكثرين: يعني»، تليها عدة كلمات غير مفهومة.
(7) في (ح) و (د) : «هم الأقلُّون».
(8) في (ح) و (د) : «سمعتُ».
(9) جاء في هامش الأصل: «لغطًا: كثرة الأصوات ولا يوقف».
(10) جاء في هامش الأصل: «عرض: أي تعرض له الناس».
(11) زاد في (د) : «قال».
(12) في (ح) و (د) : «ذكرتُ».
(13) جاء في هامش الأصل: «شقيق: يعني ابن سلمة».
(14) جاء في هامش الأصل: «عبد الله: يعني مسعود».
(15) في الأصل: «وأنا».
(16) في (د) : «ومن».