[خ¦1876]

854 - ‌‌ (1) عن أبي هُرَيْرَةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَام». أخرجه البخاري. [خ¦1190]

855 - ‌‌ وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَام». أخرجه مسلم. [خ¦1190]

856 - ‌‌ وعن عَبَّادِ بن تَمِيمٍ، عن عبد الله بن زيدٍ المازنيِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ»(2). [خ¦1195]

857 - ‌‌ وعن نافعٍ، عن ابن عمرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا. [خ¦7326]

858 - ‌‌ وعن ابن أبي مُلَيكةَ يحدِّثُ عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ ابنَ الزُّبيرِ قال له: أتذكرُ يومَ استقبلنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ(3) ابن عبَّاسٍ: نعم، فحمَلَني(4) والفضلَ وهو ثَالِثُنا على الناقةِ، وتَرَكَكَ. [خ¦3082]

859 - ‌‌ وعن عبدِ الله بن كعبِ بن مالك وعُبيد الله بن كعب بن مالكٍ، عن كعب بن مالكٍ(5) أنَّه قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا(6) فِي الضُّحَى، فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالمسْجِدِ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ. [خ¦4677]

860 - ‌‌ وعن إسحاقَ بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالك(7) : عنِ(8) النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا، لا يَقْدَمُ إلا غُدْوَةً، أَوْ عَشِيَّةً. [خ¦1800]

861 - ‌‌ وعن الشَّعبيِّ يحدِّث عن جابر بن عبد الله قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَطَالَ(9) أَحَدُكُم الغَيْبَةَ، فلَا يَأتِ(10) أَهْلَهُ لَيْلًا؛ لتَسْتَحِدَّ(11) المُغِيبَةُ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَاءُ». [خ¦5244]

862 - ‌‌ وعنْ أبي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بنَ--------------------------------------------
(1) في (ح) و (د) زيادة: «وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد؛ المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. وعن أبي عبد الله الأغر».
(2) جاء في هامش (ح) : «حاشية: قوله: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)، قال الإمام: يحمل أن يكون يريد أن ذلك الموضع ينقل بعينه إلى الجنة، ويحتمل أن يريد أن العمل فيه يؤدي إلى الجنة، قال الطبري: في قوله (بيتي) معنيان: أحدهما: أن المراد بالبيت هنا القبر، كما جاء مفسرًا في الحديث الآخر، والثاني: أن البيت بيت سكناه على ظاهره، وإذا كان قبره في بيته اتفقت الروايات، لأن قبره في حجرته وهو بيته».
(3) في (د) : «قال».
(4) في (ح) و (د) : «حملني أنا».
(5) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح) و (د).
(6) زاد في (ح) و (د) : «أو».
(7) قوله: «بن مالك» ليس في (ح) و (د).
(8) في (ح) : «أن».
(9) في (ح) : «طال».
(10) في (ح) و (د) : «فلَا يَأتي».
(11) في هامش الأصل: «الاستحداد: استعمال الحد للتطهير».