[تَعَالى: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ} [الأحزاب:51] الآيةَ. قُلْتُ: وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.](1) [خ¦4788]

978 - ‌‌ [وعن ابن(2) أبي مُلَيكةَ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أَرَادَ سَفَرًا أَقرَعَ بَينَ نِسَائِهِ.

وفي روايةٍ أخرى: فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِها رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ. قَالَتْ(3) : وكانَ يَقْسِمُ لِكلِّ امْرَأَةٍ مِنْهنَّ يَومَهَا وَلَيْلَتَها غير سَوْدَةَ بِنْت زَمْعَةَ، فَإنَّها وَهَبَتْ يَومَهَا وَلَيْلَتَها لِعائِشَةَ، تَبْتَغي بِذلكَ رِضَا رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.](4) [خ¦5211]

979 - ‌‌ [وعن كُرَيبٍ، عن ابن عبَّاسٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَو أنَّ أَحَدَكُم إذا أَتَى أَهْلَهُ قالَ: بِسمِ اللهِ، اللَّهمَّ جَنِّبْنِي الشَّيطانَ وجنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقَتَنا، فَقُضِيَ بَيْنَهما وَلَدٌ، لَمْ يَضُرُّهُ الشَّيطانُ أبدًا».](5) [خ¦3283]

980 - ‌‌ [وَعَنْ مُحَمَّد بنِ المُنْكَدِر، عَنْ جابِرٍ قالَ: كانَ اليهودُ يَقولونَ: إِذا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَاءِها جَاءَ الوَلَدُ أَحْوَل، فَأَنَزَلَ اللهُ تَعَالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:223].

وفي رواية أبي عوانةَ: مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا، غَير أَنْ(6) لَا يَأْتي إِلَّا في المَأْتَى.](7) [خ¦4528]

981 - ‌‌ [وعن زُرَارَةَ بنِ أبي أَوْفى، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا باتَتِ المَرْأةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تَرْجِع».](8) [خ¦5194]

982 - ‌‌ [وعن عبد الله بن مُحَيْريزٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: أَصَبْنَا سَبايا، فَكُنَّا نَعْزِلُ، فَسَأَلْنَا رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذلكَ، فَقَالَ: «وَإِنَّكُم لَتَفْعَلُونَ؟ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُون، ما مِنْ نَسْمَةٍ كَائِنَةٍ إِلى يَومِ القِيَامةِ إلَّا وَهِيَ كَائِنَة».](9) [خ¦5210]

983 - ‌‌ [وعن ابنِ سِيرِينَ في قَوْلِهِ عليه السلام: «لَا عَلَيكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا، إِنَّمَا هُوَ القَدَرُ» قال(10) ابن سيرينَ: قوله: «لَا عَلَيْكُم أَلَّا تَفْعَلُوا». أَقربُ إلى النَّهي.](11) [خ¦6603]

984 - ‌‌ [وعن عطاءٍ عن جابرِ بن عبد الله](12)--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
(2) ليس في (ح) و (د) : «ابن».
(3) قوله: «قالت» ليس في (د).
(4) ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
(5) ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
(6) في (د) : «أنه».
(7) ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
(8) ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
(9) ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
(10) زاد في (ح) و (د) : «محمد».
(11) ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
(12) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل وهو مثبت من (ح) و (د).