رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَقْسِمُ وَرَثَتي دِينَارًا بعدَ نَفَقَةِ نِسَائِيْ(1) ومُؤنَةِ عَامِليْ فهو صَدَقةٌ». [خ¦6729]

‌‌ ‌‌ذكر عددِ غَزَواتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم

1153 - ‌‌ قال رضي الله عنه(2) : عن أبي إِسحاقَ قالَ: سألتُ زيدَ بنَ أَرْقم: كَمْ غزا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ [قال:](3) تِسعَ عشرةَ غزوةً. قلتُ: كم غزوتَ معَه؟ قالَ: سبعَ عشرَة. قلتُ: أَيتهنَّ كانت أوَّلَ؟ قالَ: العُسَيراءُ أو العَسْراءُ(4). [خ¦3949]

1154 - ‌‌ وعَنِ ابنِ(5) بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّه غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً. [خ¦4473]

1155 - ‌‌ وعَنْ يَزِيدَ بنِ أَبِي(6) عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بنَ الأَكْوَعِ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَخَرَجْتُ فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ البُعُوثِ سبعَ غَزَوَاتٍ، مَرَّةً عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا أُسَامَةُ بن زَيدٍ. [خ¦4270]

‌‌ ‌‌غزوة(7) بدر

1156 - ‌‌ قال رضي الله عنه(8) : عن عُبَيْدِ الله بن أَبِي رَافِعٍ: أنه سمعَ عَلِيَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا(9) وَالمِقْدَادَ، قال سُفيانُ رحمه الله: وكانَ مِنْ فُرْسَانِ المُهَاجِرِينَ. قَالَ: «انْطَلِقُوا حَتَّى تَأتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا(10) كِتَابٌ، فَخُذُوه مِنْهَا». فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا(11) خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا رَّوْضَةَ خاخ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، قُلْنَا: أَخْرِجِي الكِتَابَ. قَالَتْ: واللهِ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٌ. قُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ(12) الثِّيَابَ. فَأَخْرَجَتِ الكتابَ مِنْ عِقَاصِهَا فأَخَذْنَاهُ، فَأَتَيْنَا بِهِ(13) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بنِ أَبِي--------------------------------------------
(1) في (ح) و (د) : «لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي»، لكن في (د) : «لا تقسم».
(2) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(3) زيادة من (ح) و (د).
(4) كذا وقع في الأصل الكلمتان مهملتان، وفي (ح) و (د) : «العشيراء». في هامش الأصل: «العسيراء: اسم قبيلة»، وقال في «فتح الباري» (7/ 281) : «قوله (العشير أو العشيرة) كذا بالتصغير والأول بالمعجمة بلا هاء والثانية بالمهملة وبالهاء».
(5) في (ح) و (د) : «أبي».
(6) قوله: «أبي» ليس في (ح).
(7) صورتها في الأصل: «غزة».
(8) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(9) زاد في (ح) و (د) : «والزبير».
(10) في (د) : «فيها ظعينة ومعها».
(11) في (د) : «بها».
(12) في (ح) : «لتلقين». صورتها في الأصل: «لنقبلنَّ».
(13) صورتها في الأصل: «فأتيناه به» وربما ضرب على «به».