عَلَى الْبلَاط(1)، ثُمَّ قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَوْلَا آيَةٌ مِنْ(2) كِتَابِ اللهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةَ فَصَلَّى، كُفِّرَ عَنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ(3) الَّتِي يُصَلِّيهَا». [خ¦164]

87 - ‌‌ وعن نُعَيم بن عبد الله الْمُجَمِّرِ(4)، قالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ(5)، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ، ثُمَّ قَالَ لِيْ(6) : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ. وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنْتُمُ الْغُرُّ(7) الْمُحَجَّلُونَ(8) يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْباغِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ». [خ¦136]

88 - ‌‌ وعن شَقِيقٍ، عن حذيفةَ، قالَ: «كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ(9) صلى الله عليه وسلم فَأَتَى سُبَاطَةَ(10) قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا(11)، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ». [خ¦224]

89 - ‌‌ وعن ابن الحنفيَّةِ، عن عليٍّ(12) رضي الله عنه قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً(13)، وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ ابْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ». [خ¦132]

90 - ‌‌ وعن سعيد بن المُسيِّبِ، وعبَّاد بن تَمِيم(14)، عن عمِّه قالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ(15) الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا». [خ¦137]

91 - ‌‌ وعن عُروةَ بن المغيرة بن شعبة [عن أبيه المغيرة](16)، قالَ: كُنْتُ--------------------------------------------
(1) جاء في هامش الأصل: «البلاط: حجارة مغروسة على أرض مستوية».
(2) في (د) : «في».
(3) في (ح) و (د) زيادة: «الأخرى».
(4) جاء في هامش الأصل: «المجمر: صاحب الجمار».
(5) في (ح) و (د) : «برأسه».
(6) قوله: «لي» ليست في (ح).
(7) جاء في هامش الأصل: «الغرة: بياض في الوجه».
(8) في (د) : «المحجلين»، وجاء في هامش الأصل: «المحجلون: الذين ابيضت وجوههم وأيديهم من آثار الوضوء».
(9) في (د) : «النبي».
(10) جاء في هامش (ح) : «السباطة: المزبلة».
(11) جاء في هامش (ح) : «قال مالك رضي الله عنه: اختُلف في وجه ذلك، فقيل: بال قائمًا لأنها حالة يؤمن معها خروج الحدث في الغالب، وقيل: إنما فعل ذلك لتوجُّع كان به».
(12) زاد في (د) : «بن أبي طالب».
(13) جاء في هامش (ح) : «حاشية: المذي: الماء الرقيق الذي يخرج عند الإبعاضاض والملاعبة، وفيه وجهان: مذي التخفيف ومذِّي التثقيل».
(14) في (ح) : «عن عبادة بن تميم» وفي (د) : «وعن عبادة بن تميم».
(15) في (ح) : «له».
(16) ما بين المعقوفتين زيادة من (د)، وقوله: «المغيرة» ليس في (ح).