ليسَ فيهِ الرُّوح. [خ¦5963]

1343 - ‌‌ وعن محمَّد بن سيرينَ، عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه قالَ: لمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيمٍ قالَتْ لي أمِّي: يا أَنسُ(1)، انظُرْ هَذا الغلامَ، لا يُصِيبَنَّ شَيئًا حتَّى تَغدُوَ بِهِ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لِيُحَنِّكَهُ(2). قالَ: فَغَدَوتْ بهِ، فإذا هو في الحائطِ، وعليهِ(3) خميصة حويكيَّةٌ(4)، وهو يَسِمُ الظَّهرَ الذيْ قَدِمَ عليه من المغْنِمِ.

وفي رواية هشام بن زيد، عن أنسٍ أنَّه قالَ: في آذانها. [خ¦5824]

1344 - ‌‌ وعن إسحاقَ بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه(5) قالَ: رَأَيْتُ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَيسَمًا(6) يَسِمُ بِهِ إِبِلَ الصَّدَقَةِ. [خ¦1502]

1345 - ‌‌ وعن نافعٍ، عن ابن عمرَ قالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ. والْقَزَعُ: أَنْ يُتْرَكَ بَعْضُ رَأسِ الصَّبِيِّ ويُؤخَذُ بَعْضُهُ. [خ¦5920]

1346 - ‌‌ وعن فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكر قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصارِ إِلَى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ، وَإنَّها أَصَابَتْهَا الْحَصْبَةُ وَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، فهل عليَّ مِنْ(7) جُناحٍ أن أَصِلَ فِيهِ؟ فَقَالَ عليه السلام: «لَعَنَ اللهُ الوَاصِلَةَ، وَالمُسْتَوْصِلَة(8)».

وفي روايةٍ: فتمرَّط شعرها. وفي روايةٍ أُخْرى(9) : فسقط شعرها. [خ¦5935]

1347 - ‌‌ وعن نافعٍ، عن ابن عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ، وَالمسْتَوْصلَةَ. [خ¦5937]

1348 - ‌‌ وعن علقمةَ قالَ: قال عبد الله: لَعَنَ اللهُ(10) الوَاشِمَاتِ وَالمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالمُتَنَمِّصَاتِ(11)، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ عز وجل. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ، فَقَالَتْ: يا أبا عبد الرحمن، بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ. قَالَ: وَمَا لِي لا(12) أَلْعَنُ--------------------------------------------
(1) في (د) : «قالت لي أي أنس».
(2) في (ح) و (د) : «فيحنكه».
(3) في (د) : «عليه» بلا واو.
(4) كذا في النسخ الثلاث، وجاء في هامش الأصل: «خميصة: كساء مربع وهو ليحنكه غلمان…». وجاء في هامش (ح) : «قال الأصمعي: الخمائص: ثياب خز أو صوف معلمة، كانت من لباس الناس، وقيل كساء أسود مربع».
(5) قوله: «ابن مالك رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(6) جاء في هامش الأصل: «ميسم: أدهن داغ»، وجاء في هامش (ح) : «حاشية قوله: في يده ميسمًا، وهو يسم إبل الصدقة، ويسم الظهر، أي الإبل التي تحمل الثقل، والميسم المكواه بكسر الميم».
(7) قوله: «من» ليس في (ح) و (د) ..
(8) في (ح) و (د) : «والمتوصلة».
(9) قوله: «أخرى» ليس في (ح) و (د).
(10) في (ح) و (د) : «لعن رسول الله».
(11) في (د) : «والمنتمصات».
(12) قوله: «لا» غير واضح في الأصل.