سيد الأنام، ملك الكلام، قدوة المناظرين، برهان المحقِّقين(1)، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن يوسف الفَرْغَاني بسَمرقَنْد - سلَّمه الله وأبقاه - في السابع عشر من المحرم، يوم الخميس وقت الضحوة، في مسجد رأس دوايتك، سنة تسع وسبعين وخمسمائة، قالَ:
أخبرنا الشيخ الإمام تاج الإسلام، ناصر السنة والحديث، أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السَّمعاني(2) المروزي رحمه الله إجازةً يوم العيد الأضحى، سنة خمسين وخمسمائة، قالَ:
أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفُرَاوي بنيسابور، قالَ: أخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، قال(3) :
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا بن الحسين الجَوْزَقي العدل الحافظ المصنف رحمه الله(4)، قالَ:

1 - ‌‌ أخبرنا أبو حامد بن الشَّرْقي، قالَ: حدَّثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد الدَّارِمي(5)، قالَ: حدَّثنا أبو عاصم، قالَ: أخبرنا زكريا بن إسحاق، قالَ: أخبرنا يحيى بن عبد الله بن صَيْفي، قالَ: حدَّثنا أبو مَعْبَدٍ(6) مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عَبَّاس رضي الله عنهما(7)، قالَ:

بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم معاذًا رضي الله عنه إلى اليمنِ، فقالَ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إِلَى(8) أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ(9) بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الله تَعَالَى فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ(10) بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الله تَعَالَى فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ(11)، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ(12) بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ(13) دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فَإِنَّه(14)--------------------------------------------
(1) زاد في الأصل: "بقية السلف" وقد سبقت.
(2) جاء في هامش الأصل: «هذا السمعاني المذكور ترجمه الشيخ جمال الإسنوي، وترجم والده، وجده في الطبقات، رحمه الله…» وبقي مقدار كلمتين غير مقروءتين.
(3) من قوله: «حدثنا الشيخ الإمام الزاهد» إلى هنا ليس في (د).
(4) في (د) : «أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا رحمه الله قراءة عليه».
(5) جاء في هامش الأصل: «الدارمي: قبيلة من الحجاز».
(6) في الأصل: «أبو سعيد»، والمثبت من (د).
(7) حذف السند في (ح)، وبدأ بقوله: «عن ابن عباس رضي الله عنه قال»، وفي (د) : «مولى ابن عباس عن ابن عباس».
(8) قوله: «إلى» ليس في (ح).
(9) في (د) و (ح) : «أطاعوا لك».
(10) في (د) و (ح) : «أطاعوا لك».
(11) في (ح) : «وتُزكَّى بها أموالهم» بدل: «فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ».
(12) في (د) و (ح) : «أطاعوا لك».
(13) كلمة: «واتق» ليست في (ح) وبيض لها.
(14) في (د) : «فإنها».