الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي، كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا. فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا، إِلَاّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ، وَيُعْجِبُهُمُ الْبُنْيَانُ، فَيَقُولُونَ: أَلَّا(1) وَضَعْتَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَتَمَّ بِنَاؤُكَ؟» فَقَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم: «فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ». [خ¦3535]

1446 - ‌‌ وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، قَالَ(2) : سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ». [خ¦6589]

1447 - ‌‌ وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ(3) : سَمعتُ سَهْلًا يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا. لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونَنِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ».

قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعْتُ(4) النُّعْمَانَ بنَ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا(5) الحَدِيثَ، فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا يَقُولُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ(6) : وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ سَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ: «فأقول: إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا، سُحْقًا(7) لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي». [خ¦7050]

1448 - ‌‌ وعَن ابنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، زَوَايَاهُ سَوَاءٌ، مَاؤُهُ(8) أَشَدُّ بَيَاضًا مِن الوَرِقِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ(9) الْمِسْكِ، كِيزَانُهُ(10) كَنُجُومِ السَّمَاءِ، فَمَنْ شَرِبَ(11) فَلَا يَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَدًا». [خ¦6579]

1449 - ‌‌ وَقَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَعَلَى الْحَوْضِ أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ(12) مِنْكُمْ، فَسَيُرَدَنَّ(13) أُنَاسٌ(14) دُونِي، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ(15)، أُمَّتِي وَمِنْ أُمَّتِي، فَيُقَالُ: أَمَا تَعْرِفُ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ! وَاللهِ مَا بَرِحُوا بَعْدَكَ يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ». [خ¦6593]

1450 - ‌‌ وعَنْ--------------------------------------------
(1) جاء في هامش الأصل: «ألَّا بمعنى: هلَّا».
(2) قوله: «قال» ليس في (د).
(3) قوله: «قال» ليس في ح و (د).
(4) كذا في النسخ الثلاث، وجاء في صحيح البخاريِّ: «فسمعني».
(5) في (د) : «بهذا».
(6) قوله: «قال» ليس في (د).
(7) جاء في هامش (ح) : «سحقًا، سحقًا: أي بعدًا، بعدًا».
(8) في (ح) و (د) : «وماؤه».
(9) في (ح) بزيادة: «ريح».
(10) جاء في هامش الأصل: «كيزان: جمع كوزة».
(11) في (ح) و (د) بزيادة: «منه».
(12) في (ح) و (د) : «على الحوض».
(13) جاء في هامش (ح) و (د) : «فسيذادنَّ».
(14) في (د) : «بناس».
(15) في (ح) و (د) : «رب» بلا «يا»، وزاد في (د) : «من».