قَالَ: فَجَعَلتُ أَنْظُرُ إِلَى المَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ. [خ¦200]

1457 - ‌‌ وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ(1) بالزَّوْرَاءِ - وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ، ورَاءَ المَسْجِدِ - دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ، فَجَعَلَ يَنْبُعُ المَاءُ(2) مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ. قَالَ: كُنَّا زُهَاءَ(3) ثَلَاثَمائَةٍ. [خ¦3572]

1458 - ‌‌ قَالَ(4) رضي الله عنه: قالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ رحمه الله أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ(5)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ حِينَ ذَهَبَتْ فِلْقَةٌ(6) مِنْهُمَا(7) خَلْفَ الْجَبَلِ: «اشْهَدُوا».

وفِي روايةٍ أُخرَى عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ(8)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَنَا: «اشْهَدُوا».
وفِي روايةٍ أُخرَى: فَقَالَ حِينَ ذَهَبَتْ فِلْقَةٌ مِنْهُمَا خَلْفَ الْجَبَلِ: «اشْهَدُوا»(9). [خ¦3636]

1459 - ‌‌ وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتَيْنِ(10). [خ¦4868]

1460 - ‌‌ وعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ بنِ مَسْعُودٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [خ¦4866]

1461 - ‌‌ وَعَن سِنَانِ بنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ، وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(11)، أَنَّ جَابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيِّ أَخْبَرَهُمَا: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ(12) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَفَلتُ--------------------------------------------
(1) قوله: «وهو» ليس في (د).
(2) في (ح) و (د) : «فجعل الماء ينبع».
(3) جاء في هامش الأصل: «زهاء: قدر». وجاء في هامش (ح) : «قال الإمام: قوله زهاء ثلاثمئة: أي مقدارها».
(4) جاء في هامش الأصل: «انشقاق القمر».
(5) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، ويبدأ فيهما بقوله: «وعن أبي معمر».
(6) جاء في هامش الأصل: «فلقة: أي قطعة».
(7) في (ح) : «منها»، وفي (د) : «ذهبت منها فلقة خلف الجبل».
(8) في (د) : «شقتين».
(9) قوله: «وفي رواية أخرى.... اشهدوا» ليس في (ح) و (د).
(10) في هامش (د) : «بيانه مرتين».
(11) في الأصل: «عَن أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ».
(12) جاء في هامش الأصل: «قفل: أي رجع». وجاء في هامش (ح) : «قفلت إليه: رجعت إليه، وقد تقدم شرحه».