وَلَا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ النَّبِيِّ(1) صلى الله عليه وسلم. [خ¦1973]

1485 - ‌‌ وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ(2) ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُسَهُمْ. قَالَ: وكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيْهِ(3)، فَأَسْدَلَ رَسُولُ اللهِ عليه السلام نَاصِيَتَهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ(4)». [خ¦3558]

1486 - ‌‌ وعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِن خَلْقِ اللهِ تَعَالَى أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّ شَعْرَهُ يَضْرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ. قَالَ: وسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ مِرَارًا، مَا حَدَّثَ بِهِ إِلَّا ضَحِكَ. [خ¦5901]

1487 - ‌‌ وعَن قُتَادَةَ، عن أنسٍ رضي الله عنه أَيْضًا: [أنَّ](5) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ. [خ¦5903]

1488 - ‌‌ وعَنْ قَتَادَةَ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَيْضًا(6) أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: شَعَرٌ بَيْنَ شَعْرَيْنِ، لَا رَجِلٍ ولَا سَبِطٍ وَلَا جَعْدٍ، بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ. [خ¦5905]

1489 - ‌‌ قَالَ أَنَسٌ رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ(7)، كَثِيرَ الْعَرَقِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم. [خ¦5906]

1490 - ‌‌ وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَخَضَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَاّ قَلِيلًا. [خ¦5894]

1491 - ‌‌ وعَن ثَابِتٍ قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ(8) صلى الله عليه وسلم. قَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ. قَالَ: ولَمْ--------------------------------------------
(1) في (ح) و (د) : «رسول الله».
(2) قوله: «عن» ليس في (د).
(3) في (ح) و (د) : «به».
(4) جاء في هامش (ح) : «سدل الشعر: إرساله، والمراد به هنا عند العلماء: إرساله على الجبين واتخاذه كالقصة. فالفرق: تفريق الشعر بعضه من بعض، والفَرقُ: موضع المفرِقِ».
(5) زيادة من (ح) و (د).
(6) ليس في (ح) و (د) : «ابن مالك رضي الله عنه أيضًا».
(7) جاء في هامش (ح) : «ضخم القدمين: ممتلئ القدمين».
(8) في (د) : «رسول الله».