أبِي وَقَّاصٍ يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ أَحْرُسُكَ(1). فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ. [خ¦7231]

1555 - ‌‌ وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ، عَن عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: مَا جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ إلَّا لِسَعْدٍ، فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ: «ارْمِ سَعْدُ(2)، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي». [خ¦2905]

1556 - ‌‌ وعَن سَعِيدِ بنِ المُسيِّبِ(3)، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ. [خ¦3725]

‌‌ ‌‌ذِكْرُ فَضْلِ(4) أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ رضي الله عنه

1557 - ‌‌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ: أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهَا غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ. [خ¦4060]

‌‌ ‌‌ذِكْرُ فَضَائِلِ أبِي عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ رضي الله عنه

1558 - ‌‌ قَالَ رضي الله عنه(5) : عَنْ مُحَمَّدِ بنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه، قَالَ: نَدَبَ(6) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَانْتَدَبَ(7) الزُّبَيْرُ، ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ. ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ(8) صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ(9) لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا(10)، وَإنَّ حَوَارِيَّ(11) الزُّبَيْرُ». [خ¦4113]

1559 - ‌‌ وعَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ رضي الله عنها: يَا عُرْوَة إنْ كَانَ أَبَوَاكَ - أَبُو بَكْرٍ وَالزُّبَيْرُ - مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ. [خ¦4077]

‌‌ ذِكْرُ فَضَائِلِ أبِي عُبَيْدةَ الجَرَّاحِ رضي الله عنه

1560 - ‌‌ قَالَ رضي الله عنه(12) : عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه(13) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ،--------------------------------------------
(1) في (د) : «لأحرسك».
(2) «سعد» ليس في (ح) و (د).
(3) ليس في (ح) و (د) : «ابن المسيب».
(4) في (ح) و (د) : «فضائل».
(5) ليس في (ح) و (د) : «قال رضي الله عنه».
(6) جاء في هامش الأصل: «ندب: أي دعا إلى».
(7) في هامش الأصل: «وانتدب: أي أجاب».
(8) في (د) : «النبي».
(9) قوله: «إن» ليس في (د).
(10) جاء في هامش (ح) : «الحواري: الصاحب الناصر المعاضد، قال الأزهري: الحواريُّون خلصان الأنبياء، ومعناه الذين أخلصوا ونقوا من كل عيب. قال الأنباري: في الحواريين خمسة أقوال، قال أهل اللغة: هم البيض الثياب، وقيل: هم المجاهدون، وقيل: الصيَّادون، وقيل: القصَّارون، وقيل: الملوك».
(11) في الأصل: «أحواري».
(12) ليس في (ح) و (د) : «قال رضي الله عنه».
(13) ليس في (ح) و (د) : «ابن مالك رضي الله عنه».