الحديقة وتزيينها، مأخوذ من دياس السَّيف وهو صقله وجلاؤه.
والمُنَقِّي هو الذي يُنَقِّي الطعام فيعزل الحبَّ من التَّبن. والتَّنقية: التطهير، عامٌ في كلِّ شيء.
«فَلَا أُقَبَّحُ» أي أتكلَّم فلا يُرَدُّ عليَّ قولي، فلي نفاذ وحُرمة.
«وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ» أي أروى وأرفع رأسي عن الشُّرب. ومن رواه «فأتقنَّح» فمعناه: أي أشرب فوق الرِّيِّ. رواه شَمِرٌ عن أبي زيد.
و «عُكُومُهَا» : أحمالها والأعدال التي فيها الأوعية من صنوف الأطعمة والمتاع، واحدها: عِكْمٌ.
وقولها: «رَدَاحٌ» أي عظيمة، وكذلك كتيبة رَداح. قال لبيد: (شعر)
وأبَّنا(1) مُلاعِبُ(2) الرِّماحِ ومِدْرَه(3) الكتيبةِ الرَّداحِ
وامرأة رداح: أي عظيمة الأكفال.
«وَبَيْتُهَا فَيَاحٌ» : أي واسع.
«كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ» : فالشَّطبة من جريد النَّخل: ما شطب منها: أي قُشِّر. والمَسَلُّ: ما سُلَّ منه، يُعمل منه الزُّبُل(4) والبواري، فشبَّهته بذلك لِدقَّة خصره. تعني أنَّه خفيف اللحم، مُهَفْهَف ممشوق. قال أبو عبيد: وجريد النَّخل سَعَفه، وذلك أنَّه يُشقَّقُ منه قضبانُ دِقاق يُنسَجُ منه الحُصُر.
وقولها: «وَتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفْرَةِ» فالجفرة: الأنثى من أولاد الغنم. تريد: يكفيه القليل من المأكول. والعرب تمدح بقلَّة الطُّعْم.
قال أعشى باهلة يمدح رجلًا:
تَكْفيه حُزَّةُ فِلْذان(5) ألمَّ بها… من الشِّواءِ ويُروي شُرْبَه الغُمَرُ(6)
وقولها في صفة جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ: «لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا» أي لا تظهر--------------------------------------------
(1) جاء في هامش الأصل: «ابنا: امدحا».
(2) جاء في هامش الأصل: «ملاعب: اسم رجل معين…».
(3) جاء في هامش الأصل: «المدره: متكلم القوم».
(4) جاء في هامش الأصل: «الزبل: جمع زنبيل».
(5) جاء في هامش الأصل: «فلذة: قطعة من اللحم».
(6) جاء في هامش الأصل: «الغمر: قدح صغير».