مَا آذَاهَا». [خ¦5230]

1589 - ‌‌ وعن عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنٍ، أَنَّ المِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِيْ طَالِبٍ رضي الله عنه خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ رضي الله عنها بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ(1) أَتَت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُوْنَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ(2) أَبِي جَهْلٍ، قَالَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ(3) : فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّيْ أَنْكَحْتُ أَبَا العَاصِ بنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ(4) مِنِّي، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ تَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهُ وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ ابْنَةُ(5) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَابْنَةُ(6) عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا» قَالَ: فَتَرَكَ عَلِيٌّ الخِطْبَةَ. [خ¦3729]

‌‌ ‌‌ذكر أمِّ سُلَيمٍ امرأةِ أبي طلحةَ، أمِّ أنس بنِ مالك رضي الله عنه

1590 - ‌‌ عَنْ إِسْحَاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنَ أَبِيْ طَلْحَةَ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ بَيْتًا بِالْمَدِينَةِ غَيْرَ بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: «أَرْحَمُهَا؛ إِنَّ(7) أَخَاهَا قُتِلَ مَعِي». [خ¦2844]

‌‌ ‌‌ذكر فضلِ(8) بلالِ بن(9) رَبَاحٍ مؤذِّنِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

1591 - ‌‌ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ--------------------------------------------
(1) زاد في (د) : «بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم».
(2) في (ح) و (د) : «ابنة».
(3) قوله: «ابن مخرمة» ليس في (ح) و (د).
(4) في (ح) و (د) : «بضعة».
(5) في (ح) و (د) : «بنت» وفي (ح) : «يجتمع».
(6) في (ح) و (د) : «وبنت».
(7) في (د) : «لأنَّ».
(8) قوله: «فضل» ليس في (ح) و (د).
(9) زاد في (ح) و (د) : «أبي».