عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ(1)} [محمد:22] تمام الآية(2). [خ¦4830]

1648 - ‌‌ وعن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الرَّحِمُ شِجْنَةٌ(3) مِن اللهِ، فَمَنْ وَصَلَهَا(4) وَصَلَهُ اللهُ تَعَالَى، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللهُ تَعَالَى». [خ¦5989]

1649 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنِ الشَّرْقيِّ ومَكِّيُّ بن عَبْدَانَ، قالا: حدَّثنا محمد بن يحيى، قالَ: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبرنا مَعْمَرٌ(5)، عن الزُّهْري، عن محمد بن جُبَير بن مُطعِمٍ، عن أبيه قال(6) : سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ»(7). [خ¦5984]

‌‌ ‌‌ذكر جزاءِ(8) من وَصَلَ رَحِمَهُ

1650 - ‌‌ قال رضي الله عنه(9) : عن ابن شهابٍ، عن أنسِ بن مالك، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: ‌‌«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيهِ رِزْقُهُ (10)، وَيُنْسَأَ(11) فِي أَثَرِهِ(12)، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ». [خ¦2067]

1651 - ‌‌ وعن مجاهدٍ، عن عبد الله بن عمرٍو(13) قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِن الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا». أخرجَه البخاري. [خ¦5991]

1652 - ‌‌ وعن العلاءِ بن عبد الرَّحمنِ، عن أبيهِ، عن أبي هُرَيرةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَنِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ(14) صلى الله عليه وسلم: «إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُم الْمَلَّ(15)، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِن اللهِ ظَهِيرٌ(16) مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ». أخرجَه مسلم.

1653 - ‌‌ وعن الزُّهْريِّ أنَّه سَمِعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ--------------------------------------------
(1) زاد في (ح) و (د) : «أولئك الذين لعنهم الله فأصمَّهم وأعمى أبصارهم».
(2) قوله: «تمام الآية» ليس في (ح) و (د).
(3) جاء في هامش (ح) : «الشجنة الصلة من الله تعالى».
(4) جاء في هامش (ح) : «الصلة العطف والرحمة وصلة الله لعباده رحمته لهم».
(5) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، وبعده فيهما: «وعن الزهري..».
(6) قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(7) جاء في هامش الأصل: «وجاء في الحديث: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ لِلرَّحِمِ: أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنْتِ الرَّحِمُ شَقَقْتُ لَكِ اسْمًا مِن اسْمِي فَمَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ».
(8) في (د) : «أجر» وتحتمل «آخر».
(9) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د)، ويبدأ فيهما: «وعن».
(10) جاء في هامش (ح) : «بسط الرزق سعته قيل ذلك بتكثيره وهو الأظهر وقيل بالبركة فيه».
(11) جاء في الأصل تحت «وينسأ» : «تأخير»، وفي (ح) : «والنسأ: التأخير».
(12) في (ح) : «أثره» كتب فوقها: «الأثر: الأجل».
(13) في (ح) و (د) : «عمر».
(14) في (ح) و (د) : «رسول الله».
(15) في (ح) كتب فوقها: «من السفوف» وكتب الحاشية: «المل هو الملَّة وهي الرماد بالنار ويسفهم والملُّ التُّراب المحمَّى الذي يدفن فيه… وهو المل أيضًا وقيل الملُّ…».
(16) زاد في (ح) و (د) : «عليهم».