نَوَاجِذُهُ. من شرطهما جميعًا، وأخرجه(1) مسلم. [خ¦7511]

1823 - ‌‌ قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو العَبَّاس محمد بن يعقوبَ بن يوسف، حدَّثنا الرَّبيعُ بن سليمان، حدَّثنا أيوبُ بن سويد، عن مالك بن أنس(2)، عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بن سعدٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ(3) الْكَوْكَبَ(4) الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ». قَالُوا(5) : يَا رَسُولَ اللهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ؟ قَالَ: «بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ».

وعن النُّعمانِ بن أبي عيَّاشٍ(6) قالَ: أشهدُ لسَمعتُ أبا سعيد الخُدْريِّ يحدِّث به - يعني بحديث أبي حازمٍ - عن سهلِ بن سعدٍ، وذكر القصَّة وزاد فيه(7) : «كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَارِبَ(8) فِي الْأُفُقِ الشَّرْقِيِّ وَالْغَرْبِيِّ». [خ¦6555]

1824 - ‌‌ وعن همَّامِ بن منبِّهٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَرِدُ الْجَنَّةَ(9)، وُجُوهُهُمْ على ضَوْءِ القَمَرْ»، وَيُرْوَى(10) : «صُوَرُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا، وَلَا يَمْتَخِطُونَ(11)، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ فِيهَا، آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُم الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ، وَمَجَامِرُهُم الْأَلُوَّةُ(12) - وَيُرْوَى اللُؤْلُؤْ - وَرَشْحُهُم الْمِسْكُ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِن الْحُسْنِ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبٍ وَاحِدٍ، يُسَبِّحُونَ اللهَ تَعَالَى بُكْرَةً وَعَشِيَّا».

وفي روايةٍ أُخْرى: «أَزْوَاجُهُم الْحُورُ الْعِينُ، أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ عليه السلام، سِتُّونَ ذِرَاعًا». [خ¦3245]

1825 - ‌‌ وعن أبي بكرِ بن أبي(13) موسى الأشعريَّ، عن أبيهِ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الْخَيْمَةُ - يَعْنِي فِي الجَنَّةِ - دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا--------------------------------------------
(1) في (د) : «أخرجه» بلا واو عطف.
(2) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، ويبدأ الحديث فيهما: «وعن أبي حازم..».
(3) في (د) : «يتراءون».
(4) في (ح) : «الكواكب».
(5) في (ح) و (د) : «فقالوا».
(6) في (ح) : «عباس».
(7) في (ح) و (د) : «فيها».
(8) في (ح) و (د) : «الغائر».
(9) جاء في هامش الأصل: «ترد الجنة: أي تدخل الجنة».
(10) في (ح) و (د) : «وترى».
(11) في (ح) : «ولا يتمخطون».
(12) جاء في هامش الأصل: «الألوة: العود الذي يُتبخر به»، وجاء في هامش (ح) : «الألوة: هو… الرطب وهو أجود العود الذي.. تبخر به».
(13) قوله: «أبي» ليس في (د).