صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَجلِسُ بَعدَ الصَّلاةِ إِلَّا قَدرَ مَا يَقُولُ: «اللَّهمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ».

295 - ‌‌ وعَن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجلِسهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، يَقُولونَ(1) : اللَّهمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهمَّ ارْحَمْهُ، اللَّهمَّ تُب عَلَيهِ. مَا لَمْ يُؤذِ فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ». [خ¦477]

296 - ‌‌ وعَنِ الأَسْوَدِ بن يَزِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بٍن مَسعُودٍ قَالَ: «لا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا؛ لا(2) يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَنْصَرِفَ(3) إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ، فَلَقَد رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكثَرُ(4) انصِرَافِهِ لَعَلَى يَسَارِهِ». [خ¦852]

297 - ‌‌ قال رضي الله عنه(5) : وعن سَعِيدِ بن المُسيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَوْبِ الوَاحِدِ؟ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟». ثمَّ قَال أَبُو هُرَيرَةَ للرَجُلِ: أتعرفُ(6) أَبا هُرَيرَةَ، فَإنَّهُ يُصَلِّي فِي الثَّوبِ الواحِدِ وثِيابُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ(7). [خ¦365]

298 - ‌‌ وعَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ». [خ¦359]

299 - ‌‌ وعَن عُرْوَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ(8) أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ مُشْتَمِلًا بِهِ. وَفِي روَايَةٍ أُخرَى: مُتَوَشِّحًا بِهِ. وَفِي روَايَةٍ أُخرَى: قَد خَالَفَ بَينَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ. [خ¦355]

300 - ‌‌ وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: صَلَّى جَابِرٌ فِي إِزَارٍ(9) قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ، وَثِيَابُهُ--------------------------------------------
(1) في (ح) : «تقول».
(2) في (د) : «إلا».
(3) في صحيح البخاري: «أن لا ينصرف».
(4) في (ح) و (د) : «وإن أكثر».
(5) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح)، ولا (د).
(6) في (د) : «تعرف».
(7) جاء في هامش الأصل: «المشجب: خشب يُلقى عليه الثياب، وقيل: كرسي الثياب»، وجاء في هامش (ح) : «المشجب: أعواد يوضع عليها الثياب ومتاع البيت».
(8) في (د) : «عمران».
(9) في (ح) : «إزاره».