وَالْمُهَاجِرَةْ». [خ¦428]

310 - ‌‌ وعَن عُروَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأُمَّ حَبِيْبَةَ، ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَتَاهَا(1) بِالْحَبَشَةِ، فِيْهَا تَصَاوِيرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِم الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيْهِ تِلكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». [خ¦427]

311 - ‌‌ وعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الذِي لَم يَقُم(2) مِنهُ: «لَعَنَ الله اليَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَإنَّهُم(3) اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ(4)». قَالَتْ: وَلَوْلَا ذَلِكَ أبْرِزَ قَبْرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا. [خ¦1330]

312 - ‌‌ قالَ رضي الله عنه: قالَ(5) أَبُو بَكرٍ محَمَّدِ بن عَبدِ الله بن محَمَّد بن زَكَريَّا رحمه الله أَخبرَنَا أَبُو حَامِدِ بنُ الشَّرقِي قالَ: حَدَّثَنَا محَمَّدُ بنُ يحيَى قالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَن الزُّهْرِيِّ(6)، قَالَ(7) : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ(8) اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، وابنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَا: لَمَّا نَزَلَ بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً(9) لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ كَذَلِكَ: «لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ(10) وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ». يُحَذِّرُ(11) مَثلَ مَا صَنَعُوا. [خ¦435]

313 - ‌‌ وعَنْ سَعِيدِ بنِ المُسيِّبِ، أنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَاتَلَ الله الْيَهُودَ(12)، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ(13)». [خ¦437]

314 - ‌‌ وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ قَالَ(14) : حَدَّثَنِي جُنْدَبٌ أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) في (ح) : «رَأَتَيْهَا»، بدل «رأتاها»، وفي (د) : «رأيناها».
(2) في (د) : «يقيم».
(3) في (ح) : «بِأَنَّهُم»، بدل «فإنَّهُم».
(4) في (د) : «مساجداً» بتنوين النصب.
(5) في (د) : «أخبرنا»، بدل قوله: «قال رضي الله عنه قال».
(6) سقط الإسناد في (ح)، ويبتدأ من: «وَعَن الزُّهرِي».
(7) ليس في (ح) : «قَالَ».
(8) في (د) : «عبد».
(9) في هامش (ح) : «الخَمِيصَة: كِساءٌ أسودُ مربَّعٌ، قال الأصمعي: الخمائصُ: ثِيابُ خَز أو صوف سود معلمة كانت من لباس النّاس».
(10) في (ح) : «لَعْنَةُ الله عَلَى اليَهُودَ»، بدل «لَعْنَ الله اليَهُودَ».
(11) في هامش الأصل: «يحذر: يعني راوي».
(12) في هامش (ح) : «قوله: (قاتل الله اليهود) معناه: لعَنَ كما جاء في الرواية الأخرى، وقيل معناه: قتلهم وأهلكهم، وقد جاء فاعل بمعنى فعل في اللفظ، فاعلم ذلك».
(13) في (د) : «مساجداً» بتنوين النصب.
(14) قوله: «قال» ليس في (ح).