شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا … رَسُولُ الَّذِي(1) فَوْقَ السماوات من عل
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وأَنَا أَشْهَدُ فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
وأَنَّ أَبَا يَحْيَى ويَحْيَى كِلَيْهِمَا(2) … لَهُ عَمَلٌ فِي دِينِهِ مُتَقَبَّلُ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
وأَنَّ الَّذِي عَادَ الْيَهُودَ ابْنَ مَرْيَمٍ … رَسُولٌ أَتَى مِنْ عِنْدِ ذِي الْعَرْشِ مُرْسَلُ
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
وأَنَّ أَخَا الْأَحْقَافِ إِذْ يَعْذِلُونَهُ(3) … يُجَاهِدُ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ ويَعْدِلُ(4)
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
وأَنَّ الَّتِي(5) بِالْجِزْعِ(6) مِنْ بَطْنِ نَخْلَةٍ … ومَنْ دَانَهَا فَلٌّ(7) عَنِ الْحَقِّ مُعْزَلُ(8)
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأَنَا أَشْهَدُ. قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي الْعُزَّى. وأَمَّا مَنَاةُ فَكَانَتْ بِالْمُشَلَّلِ مِنْ قُدَيْدٍ.

‌‌مَا جَاءَ فِي ذَاتِ أَنْوَاطٍ
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) كذا فِي ديوان حسان والاصنام. وفِي جميع الاصول «للذي».
(2) كذا فِي جميع الاصول والاصنام. وفِي الديوان «كلاهما».
(3) كذا فِي ج والديوان والأصنام. وفِي جميع الاصول. «يعدلونه» بدال مهملة.
(4) كذا فِي جميع الاصول والاصنام. وفِي الديوان هكذا: يقوم بدين الله فيهم فيعدل.
(5) كذا فِي ب، د والديوان والاصنام. وفِي ا، ج «الذي».
(6) كذا فِي جميع الاصول والديوان. وفِي كتاب الأصنام «بالسد».
(7) كذا فِي الأصنام. وفِي اوالديوان بكسر الفاء. وفِي د بالضم وفِي ب «قل». والفل لا خير عنده، والارض الفل وهي التي لا نبت فيها ولا خير
(8) كذا فِي الديوان والاصنام وفِي جميع الاصول بضم الميم. ج 1 تاريخ مكة (9)