الْأَنْطَاعَ(1) ثُمَّ أُرِيَ أَنْ يَكْسُوَهَا(2) فَكَسَاهَا الْوَصَائِلَ ثِيَابَ حِبَرَةٍ مِنْ عَصَبِ الْيَمَنِ وجَعَلَ(3) لَهَا بَابًا يُغْلَقُ وقَالَ أَسْعَدُ فِي ذَلِكَ:
وكَسَوْنَا الْبَيْتَ الَّذِي حَرَّمَ الل … هـ مُلَاءً ومِعْضَدًا وبُرُودَا
وأَقَمْنَا بِهِ مِنَ الشَّهْرِ عَشْرًا … وجَعَلْنَا لِبَابِهِ إِقْلِيدَا
وخَرَجْنَا مِنْهُ نَؤُمُّ سُهَيْلًا … قَدْ رَفَعْنَا لِوَاءَنَا مَعْقُودَا

• وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ كِسْوَةً كَامِلَةً(4) تُبَّعٌ كَسَاهَا الْعَصْبَ(5) وجَعَلَ لَهَا بَابًا يُغْلَقُ.

• حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْوَاقِدِيِّ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوَارِ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ صِرْمَةَ أُمِّ(6) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ عَلَى الْكَعْبَةِ قَبْلَ أَنْ أَلِدَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وأَنَا بِهِ نَسْءٌ(7) مَطَارِفَ خَزٍّ خَضْرَاءَ وصَفْرَاءَ وكِرَارًا وأَكْسِيَةً مِنْ أَكْسِيَةِ الْأَعْرَابِ وشِقَاقَ شَعْرٍ.

• الكرار الْخَيْشُ(8) الرَّقِيقُ وَاحِدُهَا(9) كُرٌّ -.

• حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَاقِدِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابن أَبِي فَرْوَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: نَذَرَتْ أُمِّي بَدَنَةً تَنْحَرُهَا(10) عِنْدَ الْبَيْتِ وجَلَّلَتْهَا شِقَّتَيْنِ مِنْ شَعْرٍ--------------------------------------------
(1) الانطاع: جمع نطع وهو بساط من الاديم اي الجلد.
(2) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «أن اكسيها».
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «فجعل».
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «كابلة».
(5) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «العضب». والعصب: برود يمانية يعصب غزلها أي يجمع ويشد ثم يصبغ بعضه وينسج من غير المصبوغ فيأتي موشى.
(6) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بنت».
(7) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «نسبي».
(8) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الحبس».
(9) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «واحدتها».
(10) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «نحرها».