عشرة إِصْبَعًا، وذَرْعُ طَوَافِ سَبْعٍ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَمَانِمِائَةٍ وسِتَّةٌ وسِتُّونَ ذِرَاعًا وعشرون اصبعا.
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الركن الأسود
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ(1) بْنَ أَبِي بَزَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: الرُّكْنُ والْمَقَامُ مِنَ الْجَنَّةِ.
• وبِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ والْمَقَامُ فَإِنَّهُمَا جَوْهَرَتَانِ مِنْ جَوْهَرِ الْجَنَّةِ ولَولَا مَا مَسَّهُمَا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ مَا مَسَّهُمَا ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شَفَاهُ اللَّهُ عز وجل.
• وبِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي(2) عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ وسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّهُ قَالَ فِي الرُّكْنِ، لَولَا مَا مَسَّهُ مِنَ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ وأَرْجَاسِهِمْ(3) مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: نَزَلَ الرُّكْنُ(4) وإِنَّهُ لَأَشُدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ.
قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ:
مثله.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ(5) قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ ابن سَاجٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ وهِيَ تَطُوفُ مَعَهُ بِالْكَعْبَةِ حِينَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ: لَولَا مَا طُبِعَ عَلَى--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «ابا القاسم».
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «حدثني جدي» ساقطة.
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «واروائهم».
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «نزل الركن» ساقطة.
(5) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «قال حدثني جدي عن سفيان الخ» ساقطة.
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الركن الأسود
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ(1) بْنَ أَبِي بَزَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: الرُّكْنُ والْمَقَامُ مِنَ الْجَنَّةِ.
• وبِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ والْمَقَامُ فَإِنَّهُمَا جَوْهَرَتَانِ مِنْ جَوْهَرِ الْجَنَّةِ ولَولَا مَا مَسَّهُمَا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ مَا مَسَّهُمَا ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شَفَاهُ اللَّهُ عز وجل.
• وبِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي(2) عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ وسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّهُ قَالَ فِي الرُّكْنِ، لَولَا مَا مَسَّهُ مِنَ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ وأَرْجَاسِهِمْ(3) مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: نَزَلَ الرُّكْنُ(4) وإِنَّهُ لَأَشُدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ.
قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ:
مثله.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ(5) قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ ابن سَاجٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ وهِيَ تَطُوفُ مَعَهُ بِالْكَعْبَةِ حِينَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ: لَولَا مَا طُبِعَ عَلَى--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «ابا القاسم».
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «حدثني جدي» ساقطة.
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «واروائهم».
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «نزل الركن» ساقطة.
(5) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «قال حدثني جدي عن سفيان الخ» ساقطة.
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٢٢)