عُثْمَانَ وأَخْبَرَنِي زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الحسين عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: قُمْ بنا يا بَا الْحَجَّاجِ فَلْنَفْعَلْ ذَلِكَ فَفَعَلْنَا ذَلِكَ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(1) حَدَّثَنِي جَدِّي أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ(2) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ويَدْعُو إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ.
• قَالَ: وبَلَغَنِي(3): أَنَّ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ والرُّكْنِ الْأَسْوَدِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يُفَارِقُونَهُ هُمْ هُنَالِكَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْبَيْتَ.
بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(4) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُسْتَحَبُّ عنده استلام الركن؟ قال:
لَا، وكَأَنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّكْبِيرِ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(5) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ(6) قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(7) وأَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ(8) أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ ابن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَبَّرَ لِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، آمَنْتُ بِاللَّهِ وكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ--------------------------------------------
(1) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(4) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(5) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(7) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(8) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «اخبرنا سعيد بن عثمان الخ» ساقطة.
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وقد بلغني».
(6) كذا فِي ب. وفِي جميع الأصول «الركن» ساقطة.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(1) حَدَّثَنِي جَدِّي أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ(2) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ويَدْعُو إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ.
• قَالَ: وبَلَغَنِي(3): أَنَّ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ والرُّكْنِ الْأَسْوَدِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يُفَارِقُونَهُ هُمْ هُنَالِكَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْبَيْتَ.
بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(4) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُسْتَحَبُّ عنده استلام الركن؟ قال:
لَا، وكَأَنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّكْبِيرِ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(5) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ(6) قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(7) وأَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ(8) أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ ابن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَبَّرَ لِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، آمَنْتُ بِاللَّهِ وكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ--------------------------------------------
(1) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(4) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(5) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(7) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(8) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «اخبرنا سعيد بن عثمان الخ» ساقطة.
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وقد بلغني».
(6) كذا فِي ب. وفِي جميع الأصول «الركن» ساقطة.
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٣٩)