ص 228 س 8: حدود الله والإسلام - حدود الاسلام * حذف لفظ الجلالة أحسن، لان الضمير في احكامه يعود الى واحد وهو الاسلام.
ص 229 س 4: علي بوخان - بوخان.
ص 229 س 4 وراور - وراد * وروايتكم اصوب.
ص 230 س 1: السرير - البريد * وروايتكم أفضل وأصح.
ص 230 س 1: باراب - باران 5 هي باراب (بالباء في آخره).
ص 230 س 1: وشاوغر - وشاوعر * وترجيحكم هو الصواب.
ص 230 س 1: وزاول - وعزاول؟ * وترجيحكم هو الصواب.
ص 230 س 2: اطراز - الطراز * الصواب الذي لا معدل عنه هو «أطرار» براءين مهملين وقد يقال «أترار» بالتاء راجع ياقوت.
ص 230 س 2: وسبا -* وسبى.
ص 230 س 2: جبغويه الخرلخي - جيغونه الحرلجي * روايتكم أصوب.
ص 230 س 2: خانوناته - خايوناته * روايتكم اصوب لأنه جمع خاتون اي السيدات الكبريات من بيت الملك.
ص 251 س 1: ببلاد - بلاد.
ص 230 س 3: غلبه - علبه * والذي عندك أصح وألزم.
ص 231 س 1: فرغانة - فرعانة * بالعين المهملة وهو سهو من الناسخ.
ص 231 س 9: مائتين - ماتين.
ص 229 س 4: علي بوخان - بوخان.
ص 229 س 4 وراور - وراد * وروايتكم اصوب.
ص 230 س 1: السرير - البريد * وروايتكم أفضل وأصح.
ص 230 س 1: باراب - باران 5 هي باراب (بالباء في آخره).
ص 230 س 1: وشاوغر - وشاوعر * وترجيحكم هو الصواب.
ص 230 س 1: وزاول - وعزاول؟ * وترجيحكم هو الصواب.
ص 230 س 2: اطراز - الطراز * الصواب الذي لا معدل عنه هو «أطرار» براءين مهملين وقد يقال «أترار» بالتاء راجع ياقوت.
ص 230 س 2: وسبا -* وسبى.
ص 230 س 2: جبغويه الخرلخي - جيغونه الحرلجي * روايتكم أصوب.
ص 230 س 2: خانوناته - خايوناته * روايتكم اصوب لأنه جمع خاتون اي السيدات الكبريات من بيت الملك.
ص 251 س 1: ببلاد - بلاد.
ص 230 س 3: غلبه - علبه * والذي عندك أصح وألزم.
ص 231 س 1: فرغانة - فرعانة * بالعين المهملة وهو سهو من الناسخ.
ص 231 س 9: مائتين - ماتين.
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٩٢)