إِلَيْهِ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ فَقَالَ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّهَا رَعِيَّتُكَ وإِنَّ لهم عَلَيْكَ حَقًّا، وَهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ تَنْظُرَ فِي حَوَائِجِهِمْ فَذَلِكَ أَيْسَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْ يَنْتَابُوكَ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَأَبَى عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَمَّا أَبَى قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: أَمَّا إِذَا أَبَيْتَ فَأَخْبِرْنِي لِمَ تَأْبَى؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَخَافَةَ الْحَدَثِ بِهَا،.
• وقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وأُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَافَقَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ، فَخَرَجَ فَصَامَ بِالطَّائِفِ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(1): حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ خَيْثَمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهَ سَمِعَ بْنَ عُمَرَ(2) يَقُولُ: احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ لِلْبَيْعِ إِلْحَادٌ.
• وبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَيْعُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ.
قَالَ عُثْمَانُ: يَعْنِي أَنْ يَشْتَرِيَ هَاهُنَا ويَبِيعَ هَاهُنَا ولَا يَعْنِي الْجَالِبَ.
• وبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنِ ابْنِ خَيْثَمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لَا تَحْتَكِرُوا الطَّعَامَ بِمَكَّةَ، فَإِنَّ احْتِكَارَ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ لِلْبَيْعِ إِلْحَادٌ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ:(3)
حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ: {ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ(4) بِظُلْمٍ} يَعْمَلُ عَمَلًا سَيِّئًا، وقَالَ غَيْرُهُ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ والْمُشْرِكُونَ صَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَسْجِدِ وعَنْ سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ.
• حدثنا ابو الوليد، حَدَّثَنَا جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: فِي قَوْلِهِ عز وجل {ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ} استحلالا متعمدا، قَالَ وقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَيْضًا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: والشِّرْكُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(5) أَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ عَنْ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنِي الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ جُلَيْحَةَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ابن عُمَرَ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ دَخَلَ عَلَى خَالَةٍ لَهُ، فَقَالَ أَيْنَ ابْنُكِ؟ فَقَالَتْ:
بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، يَخْرُجُ إِلَى هَذَا السُّوقِ فَيَشْتَرِي مِنَ السَّمْرَاءِ ويَبِيعُهَا، قَالَ:--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (قال) ساقطة.
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (قال) ساقطة.
(5) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (قال) ساقطة.
(2) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول (يحدث عثمان ان عمر سمع ابن عمر).
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (بالحاد) ساقطة.
• وقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وأُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَافَقَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ، فَخَرَجَ فَصَامَ بِالطَّائِفِ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(1): حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ خَيْثَمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهَ سَمِعَ بْنَ عُمَرَ(2) يَقُولُ: احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ لِلْبَيْعِ إِلْحَادٌ.
• وبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَيْعُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ.
قَالَ عُثْمَانُ: يَعْنِي أَنْ يَشْتَرِيَ هَاهُنَا ويَبِيعَ هَاهُنَا ولَا يَعْنِي الْجَالِبَ.
• وبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنِ ابْنِ خَيْثَمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لَا تَحْتَكِرُوا الطَّعَامَ بِمَكَّةَ، فَإِنَّ احْتِكَارَ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ لِلْبَيْعِ إِلْحَادٌ.
• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ:(3)
حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ: {ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ(4) بِظُلْمٍ} يَعْمَلُ عَمَلًا سَيِّئًا، وقَالَ غَيْرُهُ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ والْمُشْرِكُونَ صَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَسْجِدِ وعَنْ سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ.
• حدثنا ابو الوليد، حَدَّثَنَا جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: فِي قَوْلِهِ عز وجل {ومَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ} استحلالا متعمدا، قَالَ وقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَيْضًا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: والشِّرْكُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ(5) أَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ عَنْ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنِي الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ جُلَيْحَةَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ابن عُمَرَ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ دَخَلَ عَلَى خَالَةٍ لَهُ، فَقَالَ أَيْنَ ابْنُكِ؟ فَقَالَتْ:
بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، يَخْرُجُ إِلَى هَذَا السُّوقِ فَيَشْتَرِي مِنَ السَّمْرَاءِ ويَبِيعُهَا، قَالَ:--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (قال) ساقطة.
(3) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (قال) ساقطة.
(5) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (قال) ساقطة.
(2) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول (يحدث عثمان ان عمر سمع ابن عمر).
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (بالحاد) ساقطة.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٥)