‌‌ذِكْرُ الْآبَارِ الَّتِي بِمَكَّةَ قَبْلَ زَمْزَمَ
حدثنا أبو الوليد وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عِمْرَانَ يَقُولُ:

‌‌بئر كر آدم:
• بَلَغَنِي: أَنَّ آدَمَ عليه السلام حِينَ أُهْبِطَ إِلَى مَكَّةَ حَفَرَ بِئْرًا تُسَمَّى كر آدَمَ(1) الْمُفَجَّرَ(2) فِي شِعْبِ حَوَّاءَ(3).

• وأَخْبَرَنِي عَنِ الثِّقَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا انْتَشَرَتْ قُرَيْشٌ بِمَكَّةَ وكَثُرَ ساكنها، قَلَّتْ عَلَيْهِمُ الْمِيَاهُ واشْتَدَّتِ الْمُؤْنَةُ فِي الْمَاءِ حَفَرَتْ بِمَكَّةَ.

‌‌بئر رم:
آبَارًا: فَحَفَرَ مُرَّةُ(4) بْنُ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ بِئْرًا يُقَالُ لَهَا: رُمَّ(5) وبَلَغَنِي أَنَّ مَوْضِعَهَا عِنْدَ طَرَفِ الْمَوْقِفِ بِعُرَنَةَ قَرِيبًا مِنْ عَرَفَةَ.

‌‌بئر خم:
• قَالَ إِسْحَاقُ(6): وحَفَرَ كِلَابُ بْنُ مُرَّةَ بِئْرًا يُقَالُ لَهَا: خم(7) كَانَتْ مَشْرَبًا لِلنَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ويُقَالُ: إِنَّهَا كَانَتْ لِبَنِي مخزوم.--------------------------------------------
(1) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ياقوت والتاج (أدام) وكلاهما جائز، وبمعنى واحد، ولكننا نرجح الاول لنسبته الى (آدم) عليه السلام. والكر: بالضم البئر او الحسي أو موضع يجمع فيه الماء (التاج)، وآدم أو ادام: وادي تهامة اعلاه لهذيل واسفله لكنانة (ياقوت)، وقال صاحب العباب هو على طريق السرين (التاج). وكر آدم: بئر على يمين الذاهب الى منى (انظر الحاشية رقم 4 ص 112 ج 1 من هذه الطبعة).
(2) كذا فِي جميع الأصول. وفِي (المفخر). وسيأتي وصف الفجر فِي البحث الجغرافي.
(3) كذا فِي جميع الأصول والقسم الجغرافي. وفِي ا، ج (حراء).
(4) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ، و، بياض فِي الاسل.
(5) رم: بضم أوله.
(6) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج (ابن اسحاق).
(7) خم: بضم اوله، قال الفاكهي بئر خم قريبة من الميثب، وكان الناس يأتون خما فِي الجاهلية والاسلام فِي الدهر الاول يتنزهون به ويكون فيه، قال عبد شمس:
حفرت خما وحفرت رما … حتى ترى المجد لنا قد تما
وكان عبد الله بن عمر يقول وهو بخم: