جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الاسود عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ وعَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ وهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ فَأَجَابَهُ رَبُّهُ عز وجل لَبَّيْكَ يَا مُوسَى وهَا أَنَا مَعَكَ.
• وأَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي غَالِبُ ابن عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ:
مَرَّ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ سِتُّونَ نَبِيًّا، إِبِلُهُمْ مُخَطَّمَةٌ بِاللِّيفِ.
• قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَ مُوسَى نَبِيُّ اللَّهِ تَعَالَى(1) يُلَبِّي تُجَاوِبَهُ جِبَالُ الشَّامِ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ،.
• قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْبَيْتَ وُضِعَ لِآدَمَ عليه السلام يَطُوفُ بِهِ ويَعْبُدُ اللَّهَ عِنْدَهُ وأَنَّ نُوحًا قَدْ حَجَّهُ، وجَاءَهُ، وعَظَّمَهُ قَبْلَ الْغَرَقِ فَلَمَّا أَصَابَ الْأَرْضَ الْغَرَقُ حِينَ أَهْلَكَ اللَّهُ(2) قَوْمَ نُوحٍ أَصَابَ الْبَيْتَ مَا أَصَابَ الْأَرْضَ مِنَ الْغَرَقِ فَكَانَتْ رَبْوَةٌ حَمْرَاءُ مَعْرُوفٌ مَكَانَهُ فَبَعَثَ اللَّهُ عز وجل هُودًا إِلَى عَادٍ فَتَشَاغَلَ بِأَمْرِ قَوْمِهِ حَتَّى هَلَكَ ولَمْ يَحُجَّهُ. ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى صَالِحًا عليه السلام إِلَى ثَمُودَ فَتَشَاغَلَ حَتَّى هَلَكَ ولَمْ يَحُجَّهُ، ثُمَّ بَوَّأَهُ اللَّهُ عز وجل لِإِبْرَاهِيمَ فَحَجَّهُ، وعَلَّمَ مَنَاسِكَهُ، ودَعَا إِلَى زِيَارَتِهِ، ثُمَّ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ إِبْرَاهِيمَ(3) إِلَّا حَجَّهُ قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ كَانَ(4) مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ مُنْهَبِطًا مِنْ هَرْشَا عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ يُلَبِّي بِحَجَّةٍ(5).
• قَالَ عُثْمَانُ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:--------------------------------------------
(1) كذا فِي ب. وفِي جميع الاصول «نبي الله تعالى» محذوفة.
(2) كذا فِي جميع الاصول. وفِي ب «اهلك الله تعالى به».
(3) كذا فِي جميع الاصول. وفِي ب «بعده نبيا».
(4) كذا فِي جميع الاصول. وفِي ب «كان» ساقطة.
(5) كذا فِي ب، ج. وفِي ا «يحجه».
• وأَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي غَالِبُ ابن عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ:
مَرَّ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ سِتُّونَ نَبِيًّا، إِبِلُهُمْ مُخَطَّمَةٌ بِاللِّيفِ.
• قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَ مُوسَى نَبِيُّ اللَّهِ تَعَالَى(1) يُلَبِّي تُجَاوِبَهُ جِبَالُ الشَّامِ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ،.
• قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْبَيْتَ وُضِعَ لِآدَمَ عليه السلام يَطُوفُ بِهِ ويَعْبُدُ اللَّهَ عِنْدَهُ وأَنَّ نُوحًا قَدْ حَجَّهُ، وجَاءَهُ، وعَظَّمَهُ قَبْلَ الْغَرَقِ فَلَمَّا أَصَابَ الْأَرْضَ الْغَرَقُ حِينَ أَهْلَكَ اللَّهُ(2) قَوْمَ نُوحٍ أَصَابَ الْبَيْتَ مَا أَصَابَ الْأَرْضَ مِنَ الْغَرَقِ فَكَانَتْ رَبْوَةٌ حَمْرَاءُ مَعْرُوفٌ مَكَانَهُ فَبَعَثَ اللَّهُ عز وجل هُودًا إِلَى عَادٍ فَتَشَاغَلَ بِأَمْرِ قَوْمِهِ حَتَّى هَلَكَ ولَمْ يَحُجَّهُ. ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى صَالِحًا عليه السلام إِلَى ثَمُودَ فَتَشَاغَلَ حَتَّى هَلَكَ ولَمْ يَحُجَّهُ، ثُمَّ بَوَّأَهُ اللَّهُ عز وجل لِإِبْرَاهِيمَ فَحَجَّهُ، وعَلَّمَ مَنَاسِكَهُ، ودَعَا إِلَى زِيَارَتِهِ، ثُمَّ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ إِبْرَاهِيمَ(3) إِلَّا حَجَّهُ قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ كَانَ(4) مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ مُنْهَبِطًا مِنْ هَرْشَا عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ يُلَبِّي بِحَجَّةٍ(5).
• قَالَ عُثْمَانُ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:--------------------------------------------
(1) كذا فِي ب. وفِي جميع الاصول «نبي الله تعالى» محذوفة.
(2) كذا فِي جميع الاصول. وفِي ب «اهلك الله تعالى به».
(3) كذا فِي جميع الاصول. وفِي ب «بعده نبيا».
(4) كذا فِي جميع الاصول. وفِي ب «كان» ساقطة.
(5) كذا فِي ب، ج. وفِي ا «يحجه».
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٧٢)