وكانا(1) لا يحدثان عن المثنى[1] بن الصباح(2).--------------------------------------------
[1] (ص): «المنى»؛ تصحيف.
_________
= أجمعوا على ضعفه. قال الفلاس في التاريخ (267): «ومات طلحة بن عمرو الحضرمي سنة اثنتين وخمسين ومئة». قلت: وروى عنه سفيان الثوري مقاطيع في تفسيره (ن: 204؛ 218؛ 267). ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا جدا، وقد رووا عنه (الطبقات الكبير: 8/ 56؛ ر: 2453). وسئل يحيى بن معين عن واصل بن السائب فقال: ليس بشيء. فقيل له: أيما أحب إليك هو أم طلحة بن عمرو؟. فقال: طلحة أيضا، ليس منهما أحد أحبه (ابن محرز: 80؛ ر: 41). وقال مرة: ضعيف (الدوري: 3/ 75؛ ر: 303 ون تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثالث: 1/ 263 - 264؛ ر: 914)، وقال: ليس بشيء (الدقاق: 58). ابن المديني: ضعيف ليس بشيء (سؤالات ابن أبي شيبة: 112). أحمد: لا شيء، متروك الحديث (علله من راوية ابنه: 1/ 411؛ ر: 866). وقال مرة أخرى: متروك (2/ 529؛ ر: 3467). البخاري: هو لين عندهم (الضعفاء، من رواية مسبح: 5 - ظ). الجوزجاني: غير مرضي في حديثه (أحوال الرجال: 1/ 249؛ ر: 252). العجلي: ضعيف (معرفة الثقات: 1/ 478؛ ر: 796). وسلكه أبو زرعة في ضعافه (سؤالات البرذعي: 333؛ ر: 671). أبو حاتم: ليس بالقوي، لين الحديث عندهم (الجرح والتعديل: 4/ 478؛ ر: 2097). النسائي: متروك الحديث (ضعافه: 197؛ ر: 316). ابن عدي: وهذا قد حدث عنه قوم ثقات، مثل عيسي بن يونس وصدقة بن خالد وجماعة معهما، بأحاديث صالحة، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر (الكامل: 6/ 323). ابن شاقلا: روى عن عطاء بن يسار أحاديث مناكير (تعليقات الدارقطني على المجروحين: 140؛ ر: 167). الدارقطني: لين (سؤالات السهمي: 220؛ ر: 302).
(1) الضعفاء للعقيلي (ج): ل 371 ب؛ المجروحين: (3/ 20)؛ الكامل: 6/ 424؛ وفيها التصريح: «كان يحيى وعبد الرحمن». ومن فقه الفلاس أنه قرن المثنى إلى طلحة، إذ غالبا ما كانا ينظران ببعضهما عند المتقدمين، كما عند ابن معين، فقد سئل عن المثنى بن الصباح؟. فقال: ضعيف الحديث، هو أقوى من طلحة بن عمرو» (سؤالات ابن الجنيد الختلي: 307؛ ر: 141). مع أن هذين وإن اشتركا في الضعف، إلا أن الأول أمثل معتبر بحديثه.
(2) قال الفلاس في التاريخ (263): «مات المثنى بن الصباح سنة سبع وأربعين ومئة، في آخرها». قلت: والنقاد يد واحدة على تضعيفه. قال يحيى بن معين: لم نتركه من =