حدثنا سالم بن أبي حفصة، أبو يونس [بهذا الحديث][1].
263 - قال: وسمعت معتمرا يقول: حدثنا سفيان[2]، قال: حدثني سالم، عن إبراهيم[3]، قال: مسألة[4] الرجل «أمومن أنت؟» بدعة ولا شك!. فذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال: هذا حديث الحسن بن عياش، عن المغيرة(1)، عن إبراهيم(2)، قال: مسألة[5] الرجل «أمومن أنت؟» بدعة.
قال: ولا أعلم عبد الرحمن إلا قال: ورواه عن سفيان عنه.
264 - قال(3): وحدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن شيخ من أهل خراسان، عن عكرمة، في رجل أوصى[6] لرجل بسهم من ماله، ولم يسم شيئا. فقال: لا شيء للموصى[7] له؛ هذا مجهول[8].
فسألت عنه عبد الرحمن فقال: سمعه سفيان من ابن[9] المبارك.
نا عبد الرحمن قال: حدثنا ابن[10] المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن محمد بن صهيب، عن عكرمة قال: [لا][11] شيء له(4).--------------------------------------------
[1] ما بين المعكفين مزيد من كتاب العقيلي.
[2] (ص): «سفين».
[3] (ص): «ابرهيم».
[4] (ص): «مسلة».
[5] (ص): «مسلة».
[6] (ص): «اوصا».
[7] (ص): «للموصا».
[8] أي: فيه غرر.
[9] (ص): «بن».
[10] (ص): «بن».
[11] ساقطة من الأصل.
_________
(1) قال أبو داود: أدخل مغيرة بينه وبين إبراهيم نحو عشرين رجلا. من سؤالات أبي عبيد الآجري: 1/ 196؛ ر: 161.
(2) هو: النخعي.
(3) ن: الخبر مختصرا في: العلل ومعرفة الرجال: 2/ 401؛ ر: 2795.
(4) تابع ابن، مهدي، عفان بن مسلم البصري في مصنف ابن أبي شيبة: 16/ 158؛ رح: 31444.
263 - قال: وسمعت معتمرا يقول: حدثنا سفيان[2]، قال: حدثني سالم، عن إبراهيم[3]، قال: مسألة[4] الرجل «أمومن أنت؟» بدعة ولا شك!. فذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال: هذا حديث الحسن بن عياش، عن المغيرة(1)، عن إبراهيم(2)، قال: مسألة[5] الرجل «أمومن أنت؟» بدعة.
قال: ولا أعلم عبد الرحمن إلا قال: ورواه عن سفيان عنه.
264 - قال(3): وحدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن شيخ من أهل خراسان، عن عكرمة، في رجل أوصى[6] لرجل بسهم من ماله، ولم يسم شيئا. فقال: لا شيء للموصى[7] له؛ هذا مجهول[8].
فسألت عنه عبد الرحمن فقال: سمعه سفيان من ابن[9] المبارك.
نا عبد الرحمن قال: حدثنا ابن[10] المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن محمد بن صهيب، عن عكرمة قال: [لا][11] شيء له(4).--------------------------------------------
[1] ما بين المعكفين مزيد من كتاب العقيلي.
[2] (ص): «سفين».
[3] (ص): «ابرهيم».
[4] (ص): «مسلة».
[5] (ص): «مسلة».
[6] (ص): «اوصا».
[7] (ص): «للموصا».
[8] أي: فيه غرر.
[9] (ص): «بن».
[10] (ص): «بن».
[11] ساقطة من الأصل.
_________
(1) قال أبو داود: أدخل مغيرة بينه وبين إبراهيم نحو عشرين رجلا. من سؤالات أبي عبيد الآجري: 1/ 196؛ ر: 161.
(2) هو: النخعي.
(3) ن: الخبر مختصرا في: العلل ومعرفة الرجال: 2/ 401؛ ر: 2795.
(4) تابع ابن، مهدي، عفان بن مسلم البصري في مصنف ابن أبي شيبة: 16/ 158؛ رح: 31444.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)