عن يوسف بن الحسن رحمه الله قال: لقي رجل رجلاً فقال له: يا هذا إنني أراك قد تغير لونك ونحل جسمك، فمم هو؟ قال الآخر: وإني لأرى ذا بك فمم هو؟ قال: أصبحت منذ ثلاثة أيام صائمًا، فلمّا أتيت بإفطار عرضَت له هذه الآية {يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ} إلى قوله: {عَذَابٌ غَلِيظٌ} [إبراهيم: 17]، فلما لم أستطع العشاء فأصبحت صائمًا، ففعلت ذلك ثلاثًا وأنا صائم(1). عن خليد بن حسان الهجري قال: "أصبح الحسن صائمًا فأتي بعشاء فعرضت له هذه الآية: {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (12) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا} [المزمل: 12، 13]، فقلصت يده وقال: ارفعوه. فقلنا: يا أبا سعيد تَهلُكَ تَضْعَفُ، فأصبح اليوم الثاني والثالث صائمًا، فذهب ابنه إلى يحيى البكاء وثابت البناني ويزيد الضبي، فقال: أدركوا أبي فإنه هالك، فلم يزالوا به حتى سقوه شربة من سويق"(2). حدثنا الحسن بن موسى قال: سمعت معمَّرًا يذكر عن أبيه أنه كان يأتي عطاء السلمي فيدعوا [ق 33 / ب] لكي يلتمس بركة عطاء أن يؤمن علي دعائه، قال: وكان قد امتنع من الطعام من الخوف إنما يحسوا الشيء من السويق وغيره(3). قال: دخل عبيد(4) الله بن الوليد التيمي على حبابة التيمية، فقدَّمَت إليه خبزِ أو سمنًا وعسلاً، قال: يا حبابة مخافتي أن يكون بعد هذا الضريع فمازال يبكي وتبكي حتّى قام ولم يأكل(5). حدثنا سفيان قال: شوى نافع بن جبي دجاجةً، فلما وُضعَت بين يديه جاء مسكين، فقال ارفعوها إليه، فرفعت إليه، فقيل له: ما أردتَ بها؟ قال: أردتُ ما [هو](6) خير منها(7).--------------------------------------------
(1) ذكره ابن رجب في "التخويف من النار" (ص/155).
(2) إسناده ضعيف - أخرجه أحمد في "الزهد" (ص/ 230) (1640)، والشجري في "ترتيب الأمالي الخميسية" (2/ 38) (1496) من طريق صالح المزي عن خليد بن حسان - ووقع عند أحمد: عن عن خليد عن صالح بن حسان - به، وصالح المزي قال عنه في "التقريب": "ضعيف".
(3) لم أقف عليه.
(4) بالأصل عبد، والتصويب من "التخويف من النار".
(5) ذكره ابن رجب في "التخويف من النار" (ص/157).
(6) ليست مذكورة بالأصل والتصويب من "تاريخ دمشق".
(7) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (61/ 407).
(1) ذكره ابن رجب في "التخويف من النار" (ص/155).
(2) إسناده ضعيف - أخرجه أحمد في "الزهد" (ص/ 230) (1640)، والشجري في "ترتيب الأمالي الخميسية" (2/ 38) (1496) من طريق صالح المزي عن خليد بن حسان - ووقع عند أحمد: عن عن خليد عن صالح بن حسان - به، وصالح المزي قال عنه في "التقريب": "ضعيف".
(3) لم أقف عليه.
(4) بالأصل عبد، والتصويب من "التخويف من النار".
(5) ذكره ابن رجب في "التخويف من النار" (ص/157).
(6) ليست مذكورة بالأصل والتصويب من "تاريخ دمشق".
(7) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (61/ 407).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)