21 - (بَابُ الْمُحْرِمِ يَحُكُّ (1) جلدَه)
434 - أَخْبَرَنَا (2) عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ (3) قَالَتْ: سمعتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تُسأَلُ (4) عَنِ المُحرم، يَحُكُّ (5) جِلْدَهُ؟ فَتَقُولُ: نَعَمْ فَلْيَحُكَّ (6) وليشدُدْ (7) ، وَلَوْ رُبطت (8) يَدَايَ (9) ، ثُمَّ لَمْ أَجِدْ إِلا أَنْ أحكَّ برِجْلَيّ (10) لاحْتَكَكْتُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ (11) ، وَهُوَ قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) من الحك (سودن جيزى جيزى) (بالفارسية) .
(2) قوله: أخبرنا علقمة، هكذا وجدنا في نسخ عديدة، والصحيح أخبرنا مالك أخبرنا علقمة إلى آخره على ما في بعض النسخ الصحيحة (كذا في الأوجز 7/37) .
(3) اسمها مرجانة.
(4) بصيغة المجهول: أي يسألها الناس.
(5) استفهام بحذف الهمزة، بيان للسؤال.
(6) أي المحرم. والأمر للإِباحة.
(7) أي ليبالغ في الحك.
(8) أي شُدَّتْ، بصيغة المجهول.
(9) في نسخة: يداي واحتجت.
(10) تثنية رِجل بكسر.
(11) أي بجواز الحكّ بشرط أن يكون برفق، لا ينتف شعراً.
434 - أَخْبَرَنَا (2) عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ (3) قَالَتْ: سمعتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تُسأَلُ (4) عَنِ المُحرم، يَحُكُّ (5) جِلْدَهُ؟ فَتَقُولُ: نَعَمْ فَلْيَحُكَّ (6) وليشدُدْ (7) ، وَلَوْ رُبطت (8) يَدَايَ (9) ، ثُمَّ لَمْ أَجِدْ إِلا أَنْ أحكَّ برِجْلَيّ (10) لاحْتَكَكْتُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ (11) ، وَهُوَ قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) من الحك (سودن جيزى جيزى) (بالفارسية) .
(2) قوله: أخبرنا علقمة، هكذا وجدنا في نسخ عديدة، والصحيح أخبرنا مالك أخبرنا علقمة إلى آخره على ما في بعض النسخ الصحيحة (كذا في الأوجز 7/37) .
(3) اسمها مرجانة.
(4) بصيغة المجهول: أي يسألها الناس.
(5) استفهام بحذف الهمزة، بيان للسؤال.
(6) أي المحرم. والأمر للإِباحة.
(7) أي ليبالغ في الحك.
(8) أي شُدَّتْ، بصيغة المجهول.
(9) في نسخة: يداي واحتجت.
(10) تثنية رِجل بكسر.
(11) أي بجواز الحكّ بشرط أن يكون برفق، لا ينتف شعراً.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣١٩)