{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} (1) .
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً) (2) .
وقال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) (3) .
من أقوال أئمة أهل السنة والجماعة في المؤمنين وصفاتهم:
قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
(المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب) (4) .
وقال الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه:
(المؤمن بين أربع: إن ابتلي صبر، وإن أعطي شكر، وإن قال صدق، وإن حكم عدل) (5) .--------------------------------------------
(1) انظر: (الذاريات) الآيات: 24- 30.
(2) (رواه أبو داود) في (كتاب السنة) باب: (الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه) .
(3) (رواه البخاري) في (كتاب الرقاق) باب: (حفظ اللسان) .
(4) (كتاب الإيمان) ابن أبي شيبة: (80) ص 35 وصححه الألباني.
(5) (حلية الأولياء) أبو نعيم الأصفهاني: ج 1، ص 255.
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً) (2) .
وقال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) (3) .
من أقوال أئمة أهل السنة والجماعة في المؤمنين وصفاتهم:
قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
(المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب) (4) .
وقال الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه:
(المؤمن بين أربع: إن ابتلي صبر، وإن أعطي شكر، وإن قال صدق، وإن حكم عدل) (5) .--------------------------------------------
(1) انظر: (الذاريات) الآيات: 24- 30.
(2) (رواه أبو داود) في (كتاب السنة) باب: (الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه) .
(3) (رواه البخاري) في (كتاب الرقاق) باب: (حفظ اللسان) .
(4) (كتاب الإيمان) ابن أبي شيبة: (80) ص 35 وصححه الألباني.
(5) (حلية الأولياء) أبو نعيم الأصفهاني: ج 1، ص 255.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)