رواه الجماعة1.--------------------------------------------
1 قلت: هذا الحديث جاء عن عبد الله بن عباس، والفضل بن عباس، رضي الله عنهم.
وقد جعلهما المزي -عليه رحمة الله- من مسنديهما.
فحديث عبد الله بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار عنه.
أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.
انظر تحفة الأشراف 4/ 466.
وحديث الفضل بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، رضي الله عنهم.
أخرجه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
انظر تحفة الأشراف 8/ 266.
وسأخرج كلا الطريقين، وأذكر توضيحا لهذا بعد التخريج، بإذنه تعالى.
أولا: حديث ابن عباس، وفي حديثه قصة الفضل، رضي الله عنهم.
رواه البخاري في كتاب الحج، باب "24" حج المرأة عن الرجل 2/ 218.
وفي كتاب المغازي، باب "67" حجة الوداع 5/ 125.
وفي كتاب الاستئذان باب "2" قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا … } إلخ 7/ 126.
ومسلم: في كتاب الحج، باب الحد على العاجز لزمانة وهرم ونحوهما، أو للموت، حديث "407" 2/ 973.
وأبو داود: في كتاب المناسك، باب الرجل يحج مع غيره، حديث "1809" 2/ 400.
والنسائي: في كتاب الحج، باب حج المرأة عن الرجل 5/ 118 و119.
وفي كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل … إلخ 8/ 228.
وفي السنن الكبرى، في القضاء.
انظر تحفة الأشراف 4/ 467.
ثانيا: حديث الفضل بن عباس، رضي الله عنهما.
رواه البخاري: في كتاب الحج، باب "23" الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة 2/ 218.
ومسلم: في كتاب الحج، باب الحج عن العاجز … إلخ، حديث "408" 2/ 974.
والترمذي: في أبواب الحج، باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت، حديث "928" 3/ 258.
ولفظه قريب من لفظ حديث الباب. وقال أبو عيسى: "حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح". =