312- وللبخاري أيضا عنه: "أن امرأة من جهينة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج، فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: "نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دَيْن أكنت قاضيته؟ اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء" "1.
وأقرب ما رأيت إلى لفظ المصنف:
313- ما رواه ابن ماجه، عن عبد الله بن عباس، عن أخيه الفضل: "أنه كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر، فأتته امرأة من خثعم فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يركب، أفأحج عنه؟ قال: "نعم، فإنه لو كان على أبيك دين فقضيته" "2.--------------------------------------------
= والنسائي: في كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل … إلخ 8/ 227.
وابن ماجه في كتاب المناسك، باب الحج عن الحي إذا لم يستطع، حديث "2909" 2/ 971.
توضيح:
قال الإمام الترمذي بعد حديث الباب 3/ 259:
قال محمد، يعني الإمام البخاري وكان قد سأله عن هذا الحديث: يحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وأرسله، ولم يذكر الذي سمعه منه ا. هـ.
"قلت": ولعل المصنف رحمه الله عزا حديث ابن عباس للجماعة؛ لأن حديث الفضل عندهم جاء من طريقه، وسيذكر المصنف حديث ابن ماجه قريبا، أي: الذي رواه عبد الله بن عباس عن أخيه الفضل رضي الله عنهم جميعا- والله تعالى أعلم.
1 البخاري في كتاب الحج، باب "22" الحج والنذور عن الميت … إلخ 2/ 217، 218 بلفظه.
وفي كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب "12" من شبه أصلا معلوما بأصل مبين … إلخ 8/ 150 بلفظه.
وفيه: "أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت.... الحديث".
وأخرجه النسائي في كتاب الحج، باب الحج عن الميت الذي لم يحج 5/ 116.
2 ابن ماجه في كتاب المناسك، باب الحج عن الحي إذا لم يستطع، حديث "2909" 2/ 971.
وقد سبق تخريجه والإشارة إليه قريبا.