` قل: اللهم اعف عني، فإنك عفوتحب العفو، وأنت عفوكريم `.
ضعيف جدا
أخرجه أبو يعلى (2/300/1023) ، وابن عدي (7/227) ، والطبراني في ` الأوسط
` (2/190/7906) من طريق يحيى بن ميمون: حدثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن
أبي سعيد قال:
جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! علمني دعاء
أصيب به خيرا. قال:
` ادنه `، فدنا حتى كادت ركبته تمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
: فذكره. وقال الطبراني:
` لم يروه عن علي بن زيد إلا يحيى بن ميمون `.
قلت: كلاهما ضعيف، وأحدهما أشد ضعفا من الآخر، والأول هو ابن جدعان.
والآخر هو التمار، وهو متروك كما في ` التقريب `، بل قال البخاري في `
التاريخ الصغير ` (207) :
` قال لي عمروبن علي: كذاب `.
وقال ابن حبان في ` الضعفاء ` (3/121) :
` روى ما لم يتابع عليه مما لا يشك أنها معمولة، لا تحل الرواية عنه
والاحتجاج به بحال `.
ثم تناقض فذكره في ` الثقات ` (7/603) . انظر ` التهذيب `.
وقد صح منه قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة إذا رأت ليلة القدر: ` اللهم إنك
عفوتحب العفوفاعف عني `. وصححه الترمذي وغيره، وهو مخرج في ` الصحيحة `
(3337) .
ضعيف جدا
أخرجه أبو يعلى (2/300/1023) ، وابن عدي (7/227) ، والطبراني في ` الأوسط
` (2/190/7906) من طريق يحيى بن ميمون: حدثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن
أبي سعيد قال:
جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! علمني دعاء
أصيب به خيرا. قال:
` ادنه `، فدنا حتى كادت ركبته تمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
: فذكره. وقال الطبراني:
` لم يروه عن علي بن زيد إلا يحيى بن ميمون `.
قلت: كلاهما ضعيف، وأحدهما أشد ضعفا من الآخر، والأول هو ابن جدعان.
والآخر هو التمار، وهو متروك كما في ` التقريب `، بل قال البخاري في `
التاريخ الصغير ` (207) :
` قال لي عمروبن علي: كذاب `.
وقال ابن حبان في ` الضعفاء ` (3/121) :
` روى ما لم يتابع عليه مما لا يشك أنها معمولة، لا تحل الرواية عنه
والاحتجاج به بحال `.
ثم تناقض فذكره في ` الثقات ` (7/603) . انظر ` التهذيب `.
وقد صح منه قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة إذا رأت ليلة القدر: ` اللهم إنك
عفوتحب العفوفاعف عني `. وصححه الترمذي وغيره، وهو مخرج في ` الصحيحة `
(3337) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2049)