` كفارة الذنب الندامة `.
ضعيف
أخرجه أحمد (1/289) ، والطبراني في ` الكبير ` (12795) ، والقضاعي في `
مسند الشهاب ` (77) ، والبيهقي في ` الشعب ` (5/387/7038) من طريق يحيى بن
عمروبن مالك النكري، قال: سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء عن ابن عباس
مرفوعا.
وهذا سند ضعيف. والحديث قال الحافظ العراقي (4/12) :
` رواه أحمد والطبراني والبيهقي في ` الشعب ` من حديث ابن عباس، وفيه يحيى
ابن عمروبن مالك النكري (وفي الأصل: اليشكري، وهو تصحيف) ؛ ضعيف `.
قلت: وكتب بعض المحدثين - وأظنه ابن المحب - على هامش ` القضاعي `:
` يحيى متهم `.
وقال الحافظ في ` التقريب `:
` ضعيف، ويقال: إن حماد بن زيد كذبه `.
قلت: وقد خالفه حماد بن زيد، فقال: عن عمروبن مالك النكري عن أبي الجوزاء
قال: فذكره موقوفا.
أخرجه البيهقي أيضا (5/388/7039) .
قلت: وهذا هو الصحيح موقوف.
والحديث أورده ابن كثير في ` تفسيره ` (4/59) من رواية أحمد بإسناده المتقدم
، وسكت عليه لسوقه إسناده، فتوهم الحلبيان في ` مختصرهما ` أنه تصحيح منه له
فأورداه في كتابيهما، وقد تعهدا في المقدمة أن لا يوردا إلا الصحيح، وأنى
لهما ذلك؟ !
ضعيف
أخرجه أحمد (1/289) ، والطبراني في ` الكبير ` (12795) ، والقضاعي في `
مسند الشهاب ` (77) ، والبيهقي في ` الشعب ` (5/387/7038) من طريق يحيى بن
عمروبن مالك النكري، قال: سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء عن ابن عباس
مرفوعا.
وهذا سند ضعيف. والحديث قال الحافظ العراقي (4/12) :
` رواه أحمد والطبراني والبيهقي في ` الشعب ` من حديث ابن عباس، وفيه يحيى
ابن عمروبن مالك النكري (وفي الأصل: اليشكري، وهو تصحيف) ؛ ضعيف `.
قلت: وكتب بعض المحدثين - وأظنه ابن المحب - على هامش ` القضاعي `:
` يحيى متهم `.
وقال الحافظ في ` التقريب `:
` ضعيف، ويقال: إن حماد بن زيد كذبه `.
قلت: وقد خالفه حماد بن زيد، فقال: عن عمروبن مالك النكري عن أبي الجوزاء
قال: فذكره موقوفا.
أخرجه البيهقي أيضا (5/388/7039) .
قلت: وهذا هو الصحيح موقوف.
والحديث أورده ابن كثير في ` تفسيره ` (4/59) من رواية أحمد بإسناده المتقدم
، وسكت عليه لسوقه إسناده، فتوهم الحلبيان في ` مختصرهما ` أنه تصحيح منه له
فأورداه في كتابيهما، وقد تعهدا في المقدمة أن لا يوردا إلا الصحيح، وأنى
لهما ذلك؟ !
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2236)