` عثمان بن عفان وليي في الدنيا والآخرة `.
موضوع
رواه عبد الله بن أحمد في ` فضائل الصحابة ` (رقم 821 و868) ، وأبو يعلى في
` مسنده ` (4/44/2051) ، وعنه ابن حبان في ` المتروكين ` (1/383) ، ومن
طريقه ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (1/334) ، وابن عساكر (8/261/1 - 2
و11/99/1) عن طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن محمد بن المنكدر عن جابر
مرفوعا.
ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (3/97) ، إلا أنه قال: ` عن عطاء الكيخاراني `
بدل: ` عن محمد بن المنكدر `، وقال:
` صحيح الإسناد `. ورده الذهبي بقوله:
` قلت: بل ضعيف، فيه طلحة بن زيد - وهو واه - عن عبيدة بن حسان؛ شويخ مقل `.
قلت: وهذا القول في عبيدة فيه تساهل كبير، وهاك ما ذكره في ترجمته من `
الميزان `:
` قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات،
وقال الدارقطني: ضعيف `.
وقال ابن الجوزي:
` موضوع، طلحة لا يحتج به، وعبيدة يروي الموضوعات عن الثقات `.
وتعقبه السيوطي في ` اللآلي ` (1/317) بقوله:
` قلت: الحديث أخرجه أبو نعيم في ` فضائل الصحابة `، والحاكم في ` المستدرك
`، وقال: صحيح. وتعقبه الذهبي … `.
ثم ذكر ما نقلته عنه آنفا.
وهذا التعقب من السيوطي لا طائل تحته، لما عرفت من حال عبيدة.
وأيضا فإن طلحة بن زيد قد قال فيه ابن المديني:
` يضع الحديث `.
فكان الصواب أن لا يورد السيوطي هذا الحديث في ` الجامع الصغير ` وفاء بشرطه
الذي ذكره في ` المقدمة `.
موضوع
رواه عبد الله بن أحمد في ` فضائل الصحابة ` (رقم 821 و868) ، وأبو يعلى في
` مسنده ` (4/44/2051) ، وعنه ابن حبان في ` المتروكين ` (1/383) ، ومن
طريقه ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (1/334) ، وابن عساكر (8/261/1 - 2
و11/99/1) عن طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن محمد بن المنكدر عن جابر
مرفوعا.
ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (3/97) ، إلا أنه قال: ` عن عطاء الكيخاراني `
بدل: ` عن محمد بن المنكدر `، وقال:
` صحيح الإسناد `. ورده الذهبي بقوله:
` قلت: بل ضعيف، فيه طلحة بن زيد - وهو واه - عن عبيدة بن حسان؛ شويخ مقل `.
قلت: وهذا القول في عبيدة فيه تساهل كبير، وهاك ما ذكره في ترجمته من `
الميزان `:
` قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات،
وقال الدارقطني: ضعيف `.
وقال ابن الجوزي:
` موضوع، طلحة لا يحتج به، وعبيدة يروي الموضوعات عن الثقات `.
وتعقبه السيوطي في ` اللآلي ` (1/317) بقوله:
` قلت: الحديث أخرجه أبو نعيم في ` فضائل الصحابة `، والحاكم في ` المستدرك
`، وقال: صحيح. وتعقبه الذهبي … `.
ثم ذكر ما نقلته عنه آنفا.
وهذا التعقب من السيوطي لا طائل تحته، لما عرفت من حال عبيدة.
وأيضا فإن طلحة بن زيد قد قال فيه ابن المديني:
` يضع الحديث `.
فكان الصواب أن لا يورد السيوطي هذا الحديث في ` الجامع الصغير ` وفاء بشرطه
الذي ذكره في ` المقدمة `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2408)