` إذا تأهل الرجل في بلد فليصل به صلاة المقيم `.
ضعيف
رواه أحمد (1/62) ، والحميدي في ` المسند ` (7/2 - مخطوط، 36 مطبوع) :
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا عكرمة بن إبراهيم الباهلي: حدثنا
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن عثمان بن عفان أنه صلى بأهل
منى أربعا، فأنكر الناس عليه ذلك، فقال: إني تأهلت بأهلي لما قدمت، وإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
ومن هذا الوجه رواه عبد الغني المقدسي في ` سننه ` (62/1) ، والديلمي في `
مسنده ` (1/1/156) .
قلت: هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة ابن أبي ذباب، واسمه عبد الرحمن بن الحارث بن
سعد بن أبي ذباب الدوسي المدني، أورده في ` التعجيل ` كما جاء في هذا الإسناد
` عبد الرحمن بن أبي ذباب ` من رواية ابنه عبد الله عنه. وقال:
` وكذا ذكره البخاري في ` تاريخه `، وكذا ذكره ابن حبان في (الثقات) `.
ولم يزد على ذلك شيئا! ولم أره في ` التاريخ الكبير ` للبخاري، ولا في `
الجرح والتعديل `، ولكنه في ترجمة ابنه عبد الله، أعله بالانقطاع بين أبيه
وعثمان، فقال (2/2/94) :
` وروى عن أبيه عن عثمان رضي الله عنه مرسل `.
وعكرمة بن إبراهيم الباهلي، قال الحسيني:
` ليس بالمشهور `.
وقال أبو زرعة ابن الحافظ العراقي:
` لا أعرف حاله `.
وتعقبه الحافظ في ` التعجيل ` بقوله:
` بل هو مشهور، وحاله معروفة `.
ثم أطال في ترجمته بما خلاصته أنه معروف بالضعف عند الأئمة، وأنه كان على
قضاء الموصل، وأنه عكرمة بن إبراهيم الأزدي، وأنهم اتفقوا على أنه أزدي،
فينظر فيمن نسبه باهليا.
وناقشه في هذا الأخير العلامة أحمد شاكر، ولم يرتض أنه الأزدي، واختار أنه
غيره بدليل أنه باهلي، وهو الأقرب عندي، وسواء كان هذا أوذاك، فهو إما
مجهول، أومعروف بالضعف. والله أعلم.
ضعيف
رواه أحمد (1/62) ، والحميدي في ` المسند ` (7/2 - مخطوط، 36 مطبوع) :
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا عكرمة بن إبراهيم الباهلي: حدثنا
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن عثمان بن عفان أنه صلى بأهل
منى أربعا، فأنكر الناس عليه ذلك، فقال: إني تأهلت بأهلي لما قدمت، وإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
ومن هذا الوجه رواه عبد الغني المقدسي في ` سننه ` (62/1) ، والديلمي في `
مسنده ` (1/1/156) .
قلت: هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة ابن أبي ذباب، واسمه عبد الرحمن بن الحارث بن
سعد بن أبي ذباب الدوسي المدني، أورده في ` التعجيل ` كما جاء في هذا الإسناد
` عبد الرحمن بن أبي ذباب ` من رواية ابنه عبد الله عنه. وقال:
` وكذا ذكره البخاري في ` تاريخه `، وكذا ذكره ابن حبان في (الثقات) `.
ولم يزد على ذلك شيئا! ولم أره في ` التاريخ الكبير ` للبخاري، ولا في `
الجرح والتعديل `، ولكنه في ترجمة ابنه عبد الله، أعله بالانقطاع بين أبيه
وعثمان، فقال (2/2/94) :
` وروى عن أبيه عن عثمان رضي الله عنه مرسل `.
وعكرمة بن إبراهيم الباهلي، قال الحسيني:
` ليس بالمشهور `.
وقال أبو زرعة ابن الحافظ العراقي:
` لا أعرف حاله `.
وتعقبه الحافظ في ` التعجيل ` بقوله:
` بل هو مشهور، وحاله معروفة `.
ثم أطال في ترجمته بما خلاصته أنه معروف بالضعف عند الأئمة، وأنه كان على
قضاء الموصل، وأنه عكرمة بن إبراهيم الأزدي، وأنهم اتفقوا على أنه أزدي،
فينظر فيمن نسبه باهليا.
وناقشه في هذا الأخير العلامة أحمد شاكر، ولم يرتض أنه الأزدي، واختار أنه
غيره بدليل أنه باهلي، وهو الأقرب عندي، وسواء كان هذا أوذاك، فهو إما
مجهول، أومعروف بالضعف. والله أعلم.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2415)