(أكرموا الشهود، فإن الله يستخرج بهم الحقوق، ويدفع بهم الظلم) .

منكر



أخرجه أبو الشيخ في ` طبقات الأصبهانيين ` (ص 308) ، والعقيلي في ` الضعفاء ` (3/84) ، والخطيب في ` التاريخ ` (5/94 و 6/138 و 10/300) ، والقضاعي في ` مسند الشهاب ` (ق 62/2) ، والديلمي (1/1/34) ، وابن عساكر في ` تاريخ دمشق ` (2/52/2) ، والدامغاني الفقيه في ` الأحاديث والأخبار ` (1/107/1) ، والقاضي أبو يعلى في ` المجلس الثاني من الأمالي ` (48/1) كلهم من طريق عبد الصمد بن موسى قال: حدثني عمي إبراهيم بن محمد عن عبد الصمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا. وقال الخطيب والديلمي والدامغاني عن الدارقطني:

` هذا حديث غريب، تفرد به عبد الصمد بن موسى بهذا الإسناد `.

ونحوه قول العقيلي:

` حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به `.

وقال الخطيب في حديث يأتي برقم (5722) :

` ضعفوه `.

وعمه إبراهيم بن محمد؛ نحوه في الضعف، وقد أخرجه العقيلي في ترجمته أيضا (1/65) وقال:

` حديثه غير محفوظ `.

وقال الذهبي في ترجمته:

` وقع لنا حديثه عاليا في ` جزء البانياسي ` عن عبد الصمد بن علي عن آبائه: أكرموا الشهود … وهذا منكر، وإبراهيم ليس بعمدة. ذكره العقيلي `.

قال الحافظ عقبه:

` لفظ العقيلي: إبراهيم حديثه غير محفوظ، ولا أصل له `.

قلت: ليس في نسختنا من العقيلي قوله: ` ولا أصل له `. والله أعلم.

وعبد الصمد بن علي؛ أورده الذهبي لهذا الحديث وقال:

` وهذا منكر، وما عبد الصمد بحجة، ولعل الحفاظ سكتوا عنه مداراة للدولة `.

وتعقبه الحافظ بأن العقيلي أورده في ` الضعفاء ` وساق له هذا الحديث؛ وقال:

` حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به `.

وله حديث آخر يأتي برقم (5722) .

‌‌