(إن الله تعالى إذا أحب إنفاذ أمر؛ سلب كل ذي لب لبه) .
موضوع
أخرجه الخطيب في `التاريخ` (14/ 99) - وعنه ابن عساكر في `تاريخه` (18/ 1/ 2) - : أخبرنا أبو نعيم الحافظ: حدثنا أبو عمر لاحق ابن الحسين بن عمران بن محمد أبي الورد البغدادي: حدثنا أبو سعيد محمد ابن عبد الحكيم الطائفي - بها - : حدثنا محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي: حدثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً به.
قلت وهذا موضوع، وهو مما شان به السيوطي `جامعه`، ساقه الخطيب في ترجمة لاحق هذا، وقال فيه:
`حدث عن خلق لا يحصون من الغرباء والمجاهيل أحاديث مناكير وأباطيل`.
ثم روى عن أبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي أنه قال:
`كان كذاباً أفاكاً يضع الحديث عن الثقات … ووضع نسخاً لأناس لا تعرف أساميهم في جملة رواة الحديث، مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب، ولا نعلم رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية … ولعله لم يخلف مثله من الكذابين إن شاء الله`.
قلت: وسعيد بن سماك؛ قال أبو حاتم: متروك الحديث.
ومن دونه لم أعرفهما.
موضوع
أخرجه الخطيب في `التاريخ` (14/ 99) - وعنه ابن عساكر في `تاريخه` (18/ 1/ 2) - : أخبرنا أبو نعيم الحافظ: حدثنا أبو عمر لاحق ابن الحسين بن عمران بن محمد أبي الورد البغدادي: حدثنا أبو سعيد محمد ابن عبد الحكيم الطائفي - بها - : حدثنا محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي: حدثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً به.
قلت وهذا موضوع، وهو مما شان به السيوطي `جامعه`، ساقه الخطيب في ترجمة لاحق هذا، وقال فيه:
`حدث عن خلق لا يحصون من الغرباء والمجاهيل أحاديث مناكير وأباطيل`.
ثم روى عن أبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي أنه قال:
`كان كذاباً أفاكاً يضع الحديث عن الثقات … ووضع نسخاً لأناس لا تعرف أساميهم في جملة رواة الحديث، مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب، ولا نعلم رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية … ولعله لم يخلف مثله من الكذابين إن شاء الله`.
قلت: وسعيد بن سماك؛ قال أبو حاتم: متروك الحديث.
ومن دونه لم أعرفهما.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3043)