(يبعث الله يوم القيامة ناساً في صور الذر، يطؤهم الناس بأقدامهم، فيقال: ما بال هؤلاء في صور الذر؟! فيقال: هؤلاء المتكبرون في الدنيا) .
موضوع
أخرجه البزار في `مسنده` (314 - زوائده) عن القاسم بن عبد الله - يعني: العمري - عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته العمري هذا؛ قال الحافظ في `التقريب`:
`متروك، رماه أحمد بالكذب`.
قلت: وكذلك كذبه ابن معين. ولفظ أحمد:
`كان يكذب ويضع الحديث`.
ولذلك؛ أشار المنذري في `الترغيب` (4/ 194) إلى تضعيف الحديث. وقال الهيثمي (10/ 334) :
`رواه البزار؛ وفيه القاسم بن عبد الله العمري، وهو متروك`.
ويغني عنه حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعاً بلفظ:
`يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال؛ يغشاهم الذل من كل مكان؛ يساقون إلى سجن في جهنم يقال له: (بولس) ، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار: طينة الخبال`.
أخرجه البخاري في `الأدب المفرد`، والترمذي - وحسنه - ، وهو مخرج في `المشكاة` (5112) .
موضوع
أخرجه البزار في `مسنده` (314 - زوائده) عن القاسم بن عبد الله - يعني: العمري - عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته العمري هذا؛ قال الحافظ في `التقريب`:
`متروك، رماه أحمد بالكذب`.
قلت: وكذلك كذبه ابن معين. ولفظ أحمد:
`كان يكذب ويضع الحديث`.
ولذلك؛ أشار المنذري في `الترغيب` (4/ 194) إلى تضعيف الحديث. وقال الهيثمي (10/ 334) :
`رواه البزار؛ وفيه القاسم بن عبد الله العمري، وهو متروك`.
ويغني عنه حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعاً بلفظ:
`يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال؛ يغشاهم الذل من كل مكان؛ يساقون إلى سجن في جهنم يقال له: (بولس) ، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار: طينة الخبال`.
أخرجه البخاري في `الأدب المفرد`، والترمذي - وحسنه - ، وهو مخرج في `المشكاة` (5112) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5010)