(من أقر بعين مؤمن؛ أقر الله بعينه يوم القيامة) .
ضعيف
أخرجه عبد الله بن المبارك في `الزهد` (685) : أخبرنا يحيى ابن عبد الله عن عبيد الله بن زحر عن بعض أصحابه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مرسل مظلم؛ مسلسل بالعلل:
الأولى: جهالة صاحب ابن زحر، وأحسن أحواله أن يكون تابعياً؛ فهو مرسل، ويحتمل أن يكون من طبقته، فيكون معضلاً.
الثانية: ابن زحر - نفسه - ضعيف.
الثالثة: يحيى بن عبد الله، هكذا وقع غير منسوب، ولابن المبارك شيخان بهذا الاسم:
أحدهما: البخاري، ترجمه البخاري في `التاريخ` (4/ 2/ 188 - 189) ، وابن أبي حاتم (4/ 2/ 162) برواية ابن المبارك فقط عنه، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
والآخر: الكندي الأجلح أبو حجية، ترجمه ابن أبي حاتم أيضاً (4/ 2/ 163) وذكر أنه روى عنه الثوري أيضاً، وقد روى عنه جمع آخر، وهو مترجم في `التهذيب` باسم: `الأجلح` - وهو لقبه - ، وهو مختلف فيه. وفي `التقريب` أنه صدوق.
ضعيف
أخرجه عبد الله بن المبارك في `الزهد` (685) : أخبرنا يحيى ابن عبد الله عن عبيد الله بن زحر عن بعض أصحابه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مرسل مظلم؛ مسلسل بالعلل:
الأولى: جهالة صاحب ابن زحر، وأحسن أحواله أن يكون تابعياً؛ فهو مرسل، ويحتمل أن يكون من طبقته، فيكون معضلاً.
الثانية: ابن زحر - نفسه - ضعيف.
الثالثة: يحيى بن عبد الله، هكذا وقع غير منسوب، ولابن المبارك شيخان بهذا الاسم:
أحدهما: البخاري، ترجمه البخاري في `التاريخ` (4/ 2/ 188 - 189) ، وابن أبي حاتم (4/ 2/ 162) برواية ابن المبارك فقط عنه، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
والآخر: الكندي الأجلح أبو حجية، ترجمه ابن أبي حاتم أيضاً (4/ 2/ 163) وذكر أنه روى عنه الثوري أيضاً، وقد روى عنه جمع آخر، وهو مترجم في `التهذيب` باسم: `الأجلح` - وهو لقبه - ، وهو مختلف فيه. وفي `التقريب` أنه صدوق.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5244)