(من فرج على مسلم كربة؛ جعل الله تعالى له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط؛ يستضيء بضوئهما عالم يحصيهم إلا رب العزة) .
موضوع
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (2/ 259) قال: حدثنا عبد الله ابن أحمد بن أسيد الأصبهاني: أخبرنا العلاء بن مسلمة بن عثمان: حدثنا محمد بن
مصعب القرقساني: حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به. وقال:
`لم يروه عن الأوزاعي إلا محمد، تفرد به العلاء`.
قلت: قال ابن حبان في `المجروحين` (2/ 185) :
`يروي عن العراقيين المقلوبات، وعن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به بحال`. وقال ابن طاهر:
`كان يضع الحديث`.
وشيخه القرقساني ضعيف.
وشيخ الطبراني؛ له ترجمة في `أخبار أصبهان` لأبي نعيم، توفي سنة (310) ، وساق له أحاديث هذا أحدها. وقال المنذري (2/ 36) :
`رواه الطبراني في `الأوسط`، وهو غريب`!
وهذا جرح لين، وتساهل بين! ونحوه قول الهيثمي (8/ 193) :
`رواه … وفيه العلاء بن مسلمة (الأصل: سلمة) بن عثمان، وهو ضعيف`!
فإنه متهم بالوضع كما سبق!
ثم رأيت الحافظ الذهبي قد ذكر هذا الحديث في ترجمة الحسين بن الفضل ابن عمير البجلي الكوفي - من رواية الحاكم؛ أي: في `تاريخ نيسابور` - ، وقال الذهبي:
`حديث باطل، رواه عن محمد بن مصعب … `!
وإنما رواه الحسين بن الفضل عن العلاء بن مسلمة عن محمد بن مصعب، كما في رواية الطبراني هذه؛ فإني أستبعد أن يكون الحسين سمعه من محمد بن مصعب مباشرة؛ والله أعلم. وانظر الحديث الآتي (6153) .
موضوع
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (2/ 259) قال: حدثنا عبد الله ابن أحمد بن أسيد الأصبهاني: أخبرنا العلاء بن مسلمة بن عثمان: حدثنا محمد بن
مصعب القرقساني: حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به. وقال:
`لم يروه عن الأوزاعي إلا محمد، تفرد به العلاء`.
قلت: قال ابن حبان في `المجروحين` (2/ 185) :
`يروي عن العراقيين المقلوبات، وعن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به بحال`. وقال ابن طاهر:
`كان يضع الحديث`.
وشيخه القرقساني ضعيف.
وشيخ الطبراني؛ له ترجمة في `أخبار أصبهان` لأبي نعيم، توفي سنة (310) ، وساق له أحاديث هذا أحدها. وقال المنذري (2/ 36) :
`رواه الطبراني في `الأوسط`، وهو غريب`!
وهذا جرح لين، وتساهل بين! ونحوه قول الهيثمي (8/ 193) :
`رواه … وفيه العلاء بن مسلمة (الأصل: سلمة) بن عثمان، وهو ضعيف`!
فإنه متهم بالوضع كما سبق!
ثم رأيت الحافظ الذهبي قد ذكر هذا الحديث في ترجمة الحسين بن الفضل ابن عمير البجلي الكوفي - من رواية الحاكم؛ أي: في `تاريخ نيسابور` - ، وقال الذهبي:
`حديث باطل، رواه عن محمد بن مصعب … `!
وإنما رواه الحسين بن الفضل عن العلاء بن مسلمة عن محمد بن مصعب، كما في رواية الطبراني هذه؛ فإني أستبعد أن يكون الحسين سمعه من محمد بن مصعب مباشرة؛ والله أعلم. وانظر الحديث الآتي (6153) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5312)