(من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر، أو إدخال سرور؛ رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة) (1) .
موضوع
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (رقم - 3518) من طريق إدريس ابن يونس الحراني قال: أخبرنا يحيى بن عمر بن صباح قال: حدثنا سليمان بن وهب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء مرفوعاً به. وقال:
`لم يروه عن إبراهيم إلا سليمان، ولا عن سليمان إلا يحيى، تفرد به إدريس ابن يونس`.
(1) كتب الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن من الأصل: ` مسند الشهاب `. (الناشر)
قلت: قال ابن القطان:
`لا يعرف حاله`.
ويحيى بن عمر بن صباح؛ لعله الذي في `الجرح والتعديل` (4/ 2/ 174) :
`يحيى بن عمر الليثي، روى عن العلاء بن عبد الكريم، ومسكين أبي فاطمة، و … روى عنه عبد الله بن أحمد الدورقي. قال أبي: لا أعرفه`.
قلت: ولعل آفة الحديث شيخه سليمان بن وهب؛ فقد أخرجه أبو الفضل بن طاهر في `الكلام على أحاديث الشهاب` من طريق أخرى عنه به؛ قال:
`سليمان بن وهب: هو النخعي. ووهب جده، وهو سليمان بن عمرو`.
قلت: وهو معروف بالكذب والوضع، وقد تقدمت له أحاديث.
والحديث؛ سكت عنه المنذري (3/ 252) ثم الهيثمي (8/ 192) !
وعزاه الأول لـ `كبير الطبراني` أيضاً.
وقد روي نحوه من حديث عائشة وابن عمر بإسنادين واهيين جداً، وسيأتي تخريجهما برقم (5771) .
ثم رأيته في `الترغيب` للأصبهاني (1/ 482 - 483) من طريق عبد الوهاب ابن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء به.
وعبد الوهاب هذا متروك.
موضوع
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (رقم - 3518) من طريق إدريس ابن يونس الحراني قال: أخبرنا يحيى بن عمر بن صباح قال: حدثنا سليمان بن وهب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء مرفوعاً به. وقال:
`لم يروه عن إبراهيم إلا سليمان، ولا عن سليمان إلا يحيى، تفرد به إدريس ابن يونس`.
(1) كتب الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن من الأصل: ` مسند الشهاب `. (الناشر)
قلت: قال ابن القطان:
`لا يعرف حاله`.
ويحيى بن عمر بن صباح؛ لعله الذي في `الجرح والتعديل` (4/ 2/ 174) :
`يحيى بن عمر الليثي، روى عن العلاء بن عبد الكريم، ومسكين أبي فاطمة، و … روى عنه عبد الله بن أحمد الدورقي. قال أبي: لا أعرفه`.
قلت: ولعل آفة الحديث شيخه سليمان بن وهب؛ فقد أخرجه أبو الفضل بن طاهر في `الكلام على أحاديث الشهاب` من طريق أخرى عنه به؛ قال:
`سليمان بن وهب: هو النخعي. ووهب جده، وهو سليمان بن عمرو`.
قلت: وهو معروف بالكذب والوضع، وقد تقدمت له أحاديث.
والحديث؛ سكت عنه المنذري (3/ 252) ثم الهيثمي (8/ 192) !
وعزاه الأول لـ `كبير الطبراني` أيضاً.
وقد روي نحوه من حديث عائشة وابن عمر بإسنادين واهيين جداً، وسيأتي تخريجهما برقم (5771) .
ثم رأيته في `الترغيب` للأصبهاني (1/ 482 - 483) من طريق عبد الوهاب ابن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء به.
وعبد الوهاب هذا متروك.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5394)