(أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مدت منها الأرض، وأن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدت منه الجبال) .
ضعيف. رواه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (1 / 1 / 11) ، وابن عساكر (10 / 31 / 1) عن سليمان بن عبد الرحمن: نا عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي - دمشقي ثقة - : نا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: عبد الرحمن هذا؛ قد وثق في هذا السند كما ترى، ولم أجده في غيره، وفي ((الميزان)) للذهبي:
((فيه جهالة، وحديثه غير محفوظ)) . ثم ساق هذا الحديث. ثم قال:
((وله خبر باطل من ترجمة تاريخ بغداد)) .
قلت: والحديث؛ ساقه العقيلي في ((الضعفاء)) (2 / 341 / 940) من الوجه المذكور. وليس فيه التوثيق المذكور فيه، وقال في راويه عبد الرحمن بن علي ابن عجلان:
((مجهول ينقل الحديث، حديثه غير محفوظ؛ إلا عن عطاء من قوله، وهذا أولى)) .
والخبر الباطل الذي أشار إليه الذهبي لم أقف عليه، ولا دندن حوله الحافظ العسقلاني في ((اللسان)) .
ضعيف. رواه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (1 / 1 / 11) ، وابن عساكر (10 / 31 / 1) عن سليمان بن عبد الرحمن: نا عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي - دمشقي ثقة - : نا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: عبد الرحمن هذا؛ قد وثق في هذا السند كما ترى، ولم أجده في غيره، وفي ((الميزان)) للذهبي:
((فيه جهالة، وحديثه غير محفوظ)) . ثم ساق هذا الحديث. ثم قال:
((وله خبر باطل من ترجمة تاريخ بغداد)) .
قلت: والحديث؛ ساقه العقيلي في ((الضعفاء)) (2 / 341 / 940) من الوجه المذكور. وليس فيه التوثيق المذكور فيه، وقال في راويه عبد الرحمن بن علي ابن عجلان:
((مجهول ينقل الحديث، حديثه غير محفوظ؛ إلا عن عطاء من قوله، وهذا أولى)) .
والخبر الباطل الذي أشار إليه الذهبي لم أقف عليه، ولا دندن حوله الحافظ العسقلاني في ((اللسان)) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5881)